ПЕРЕЙТИ на главную страницу творений

1. Тебе шукаю, Життя моє: без Тебе вмираю.
2. Тобі повідаю бідність мою: допоможи Твоєму створінню!
3. О, Світло мій, просвіти пітьму мою!
4. Горе мені без Тебе, Господи!
5. Без Тебе я – ніщо.
6. Без Тебе вороги здолали мене.
7. Звідки мені це, що так полюбив Ти мене, Господи?
8. За єдиною добротою Твоєю, я розумний витвір.
9. Не мені хвалити Тебе: Ти Сам моя похвала!
10. За добрістю створив Ти мене, але ласки і спаси.
11. Багато сіток, багато ворогів: не покинь мене.
12. О, Світло мій! без Тебе я в темряві: осяй мене!
13. Ти все бачиш: як мені не боятися Тебе?
14. Тобі, Господи, слава; нам же сором обличчя.
15. Самим нам не врятуватися від ворога: Сам спаси!
16. Без Тебе не розпізнати нам ворожих сіток: Сам вкажи їх!
17. Все від Тебе: як мені не дякувати Тобі?
18. О, Любов полум’яна! запали мене любов’ю до Тебе!
19. Все для людини, щоб вся людина була для Тебе.
20. Якщо тут багато благ: то як буде там?
21. Насолода душі моєї! не хочу інших втіх, крім Тебе!
22. Без Тебе не ввійти нам у вічні обителі Твої!
23. Ти—надія моя: чи хочу, чи не хочу,— врятуй мене!
24. З досвіду бачу, що я нічого не можу: Ти спаси!
25. Томлюся в невідомості майбутнього: Надія моя, не залиши мене!
26. Заради любові Твоєї до нас і ангели Твої люблять нас як братів своїх.
27. Єдиний чистий, хто чистий перед Тобою, якщо Ти Сам не очистиш своїх вибраних?.
28. Тремчу при думці, як мінлива людина і як праведен Ти, Суддя землі!
29. Один Ти можеш наситити бажання моєї душі і ніхто крім Тебе!
30. Шукав я Тебе у світі, а знайшов тільки в собі, бо Ти Сам відкрив, Себе мені.
31. Я пізнав Тебе в Трійці славного і поклоняюся Тобі
32. Не шукав я Тебе,— Ти мене стягнув: дякую Тобі, Просвітнику мій!
33. Боже несповідний! Просвіти очі мої, та побачу Тебе віч-на-віч!
34. Коли прийду і з’явлюсь лицю Твоєму, Боже мій!
35. Тоді насичуся.
36. Толку відкрий мені, Господи!

1. Тебе шукаю, Життя моє: без Тебе вмираю.

О, дай мені пізнати Тебе, Господи; дай мені пізнати Тебе, Сила душі моєї! З’явись мені, Утішитель мій, щоб побачити Тебе, Світло очей моїх. Прийди, Веселощі душі моєї, щоб побачити Тебе, Радість серця мого. Дай мені любити Тебе, Життя душі моєї. З’явись мені, Насолода моя, солодка Утіха моя, Господи Боже мій, Подавач життя, Слава душі моєї. Дай мені знайти Тебе, Бажання серця мого; дай мені утримати Тебе, Любов душі моєї. Дай мені осягнути Тебе, Наречений небесний, найбільша Радість і моя втіха! Дай мені володіти Тобою, Блаженство вічне; дай мені володіти Тобою в моєму серці, Життя блаженне, найвища Насолода душі моєї. Дай мені полюбити Тебе, Господи, Фортеця моя, Притулок мій, Спаситель мій! Дай мені полюбити Тебе, Боже мій, Помічнику мій, Опора твердісті моєї, солодка Надія у всякій скорботі моїй. Дай мені осягнути Тебе Благого, без якого немає ніякого блага; дай насолодитися Тобою Преблагим. Слух мій вигостри словом, що найгостріше всякого гострого меча, щоб мені почути голос Твій. Загрими, Господи, з висоти голосом гучним та сильним! Нехай схвилюється море і живе в ньому. Нехай похитнеться земля і все, що існує на ній!

 Просвіти очі мої, Світло незбагненний! Блискай блискавкою і засліпи їх, щоб вони не бачили суєти. Світло невидиме, дай мені зір, за допомогою якого я побачив би Тебе. Пахощі життя, створи новий нюх, щоб мені йти шляхом Твоїм «в приємні пахощі» (Лев 17:6) Тобі. Лікуй смак, щоб, скуштувавши, я пізнав, наскільки велика Твоя насолода, Господи, яку Ти приховав для сповнених любові Твоєї. Даруй, Господи, щоб серце думало про Тебе, дух горів любов’ю до Тебе, думка завжди про Тебе згадувала, розум пізнавав Тебе, розум до Тебе приліплювався.

 О, Життя, що дає мені життя! Життя, моє життя, Яким я живу і без Якого вмираю! Життя, про Яке я тішуся і без Якого сумую! Життя життєдайне, солодке і кохане, — де Ти перебуваєш? Де мені знайти Тебе? Будь у душі моїй, у серці й на устах, бо я тану від любові, вмираю без Тебе і оживаю, згадавши Тебе. Пахощі Твої насолоджують мене, спогад Твій зцілює… Бажає і кінчається душа моя спогадом про Тебе. Коли прийду і з’явлюсь Тобі, Радість моя? Навіщо Ти, Веселощі мій, яким я насолоджуюся, відвертаєш обличчя Своє? Пахощі Твої нюхаючи, живу і тішуся; але Тебе не бачу. Голос Твій чую; але навіщо Ти приховуєш обличчя Своє? Може, скажеш: нехай не бачить Мене людина, щоб бути живою. О, Господи, нехай я помру, аби бачити Тебе. Не хочу жити, щоб віддатись смерті; «маю бажання розв’язатись і бути з Христом» (Флп.1:23). Я бажаю померти, щоб побачити Христа. Господи Ісусе, прийми дух мій! Подавач життя, прийми душу мою! Весело моє, притягни моє серце! Світло очей моїх, просвіти мене! Пахощі моє, оживи мене. Похвала моя, звеселили душу раба Твого; увійди до неї, радість моя, щоб вона раділа за Тебе.

 Світло вічне, засяй у ній, щоб вона зрозуміла, пізнала і полюбила Тебе. Тому вона не розуміє, що не осягає Твого світла; «І світло в темряві світить, і темрява не огорнула його» (Ів. 1:5).

 О, світла Істина, о, істинне Світло, що просвітлює «кожну людину, що приходить у світ» (Ін.1:9), віджени пітьму від думки моєї, щоб вона пізнала Тебе розумом і полюбила Тебе пізнанням. Той, Хто пізнає Тебе, любить Тебе; люблячи Тебе більше за себе, він відкидається себе і йде до Тебе. Я ж, Господи, мало люблю Тебе, бо мало пізнаю; а тому що мало люблю Тебе, мало тішуся за Тебе. Від Тебе, істинної внутрішньої радості, я віддаляюся, полонений зовнішніми речами. Серце своє, яке я повинен був з усією любов’ю і прагненням віддати Тобі, я звернув до суєтних речей і, полюбив суєту, став суєтним. Це спричиняє те, що я не про Тебе, Господи, радію і не до Тебе приліплююся. Я душею і помислом знаходжуся в земних і тимчасових речах, а Ти — у внутрішньому, і духовному, і вічному. Ти — на небі, я — на землі; Ти полюбив небесне, а я — земне. А як можуть поєднатися ці протилежності?

2. Тобі повідаю бідність мою: допоможи Твоєму створінню!

Як може моя неправда з’єднатися з правдою Твоєю? Ти, Господи, любив самоту, а я – спілкування; Ти — тишу, а я — шум; Ти – істину, а я – суєту… Ти – благий, а я – злий; Ти — щедрий, а я — бідний; Ти — святий, а я — безбожний; Ти — праведний, а я — неправедний; Ти — світло, а я — сліпий; Ти — життя, а я — мертвий; Ти — ліки, а я — немічний; Ти — радість, а я — смуток; Ти — найбільша істина, а я — суєта, як і кожна жива людина. Що ж, Творець, мені сказати? Поглянь, Творець, на мене, творіння Твоє: я вже загинув, я вже вмираю. Я — твоє творіння: «Твої руки створили мене і влаштували мене» (Пс.118:73), — руки, пригвождені за мене (на хресті). Я — справа рук Твоїх, Господи: не зневажай мене; на виразки рук Твоїх благаю, поглянь. До Тебе зітхаю я, Твоє створіння, Ти, Творець, звесели мене. До Тебе кличу, творіння Твоє: Ти, Життя, оживи мене. На Тебе сподіваюсь, творіння Твоє: Ти, Творець, віднови мене. Пощади мене, Господи, бо дні мої – ніщо.

 Що таке людина, щоб могла розмовляти з Богом, Творцем своїм? Пощади мене, що говорить із Тобою. Прости раба Свого, що наважується волати до Господа: вкрай послаблюється закон. Скорбота спонукає мене говорити; лихо, яке я зазнаю, змушує мене волати. Я немічний і закликаю до лікаря; я сліпий і поспішаю до світла; я мертвий і зітхаю до життя. Ти – Лікар, Ти – Світло, Ти – Життя; Ісусе Назарянин, помилуй мене! Сину Давидов, помилуй мене! Джерело милосердя, почуй крик немічного! Світло миморядне, почекай сліпого і подай йому руку, щоб він прийшов до Тебе і у світлі Твоєму побачив світло. Подавач життя, відзивай [до життя] мертвого. Що я таке, що наважуюсь до Тебе звертати свою розмову? Помилуй мене, Господи! Я — гнилий труп, їжа черв’яків, хмиз для вогню. Що я таке, що говорю з Тобою? Пробач мені, Господи: я нещасна людина. Я — людина, народжена від жінки, що має коротке життя, пригнічена багатьма лихами; людина, полонена суєтою і уподібнена худобам безсловесним.

 Що я таке? Прах, земля, син гніву, народжений у нечистоті, що живе у злиднях і має померти в тісноті та скорботі. Горе мені бідному: що таке я тепер і чим буду? Я — сліпий, жебрак, голий, схильний до багатьох лих, не знаючи входу і результату свого; смертний, дні якого минають, як тінь, життя якого зникає, як місячна тінь, як квітка, яка з’являється на дереві і незабаром в’яне: тимчасово цвіте і миттєво засихає.

 Життя моє, що підлягає руйнуванню і занепаду, чим більше зростає, тим більше применшується, і чим більше продовжується, тим більше наближається до смерті, — життя оманливе, сповнене сіток. Тепер я радію — і незабаром починаю засмучуватися; зараз я в силі — і ось я позбавлений сил; зараз я живий і вже вмираю. Все підлягає зміні, так що ніщо не перебуває жодної миті однаково. Звідси страх і трепет; звідси голод і спрага; звідси жар та холод; звідси розслаблення, звідси посилюється хвороба, а за нею слідує невчасна смерть, яка незліченними способами щодня викрадає людей. Одного вона вбиває лихоманкою, іншого виснажливими хворобами, того голодом, того жагою, іншого повінню, іншого насильством, одного винищує пожежею, іншого зубами диких звірів; того губить мечем, того отруює отрутою, інший кінчає своє жалюгідне життя від [панічного] страху. І крім того: немає нічого неминучого за смерть, але людина не знає часу своєї смерті. І в той самий час, коли він почувається бадьорим, розбивається і гине сподівання його, бо не знає людина, коли, де і яким чином він помре, хоча відомо йому, що померти йому доведеться.

 Ось як велике, Господи, нещастя людське; велике лихо, яке я зазнаю, але й про це я не сумую. Я покличу до Тебе, Господи, доки не помру, сповіщу про нещастя моє, відкрию його і не посоромлюся нікчеми моєї. Допоможи мені Ти, сила, що відновлює мене; допоможи мені, сила, що підтримує мене, прийди, світло, яким я бачу; явись, слава, про яку тішуся; явись Ти, Господи Боже мій, життя, яким я живий!

3. О, Світло мій, просвіти пітьму мою!

О, Світло, яке бачив Товія, коли із заплющеними очима наставляв сина свого на шлях життя! Світло, яке бачив внутрішньо Ісаак, коли зі сліпими очима сповіщав синові майбутнє! Світло невидиме, перед яким відкрита вся глибина людського серця! Світло, Яке бачив Яків, коли, за настановою Твою, передбачав майбутнє синам! Темрява на обличчі безодні думки моєї, а Ти — Світло! Морок на водах серця мого, а Ти – Істина! О, Слово, Яким створено все і без Якого нічого не створено, Слово споконвічне, колись нічого не було, Слово, що керує всім, — Слово, без Котрого все — ніщо! Слово, сказане на початку: «нехай буде світло» (Бут. 1:3),— і було світло. Скажи також і мені: «нехай буде світло» — і нехай буде світло, і я побачу світло, і пізнаю все те, що не світло, бо без Тебе темрява буває світлом і світло темрявою, бо без Твого світла немає істини. Тоді настає помилка, суєта, замість відмінності змішання, замість знання, незнання, замість зору сліпота, замість шляху недоступність, замість життя смерть.

4. Горе мені без Тебе, Господи!

Справедливо, Господи, що ми отримуємо гідне у наших справах, звертаючись у ніщо, як проточна вода. Без Тебе немає нічого, і ми звертаємося в ніщо, бо ми ніщо без Тебе, через Якого створено все і без Якого нічого не створено. О, Бог Слово, Яким усе створено, горе мені бідному, настільки засліпленому, бо Ти — Світло, а я — віддалений від Тебе! Горе мені нещасному, так пораненому, бо Ти — Лікарство, а я — віддалений від Тебе! Горе мені жалюгідному, так божевільному, бо Ти -правда, а я — віддалений від Тебе! Горе мені бідному, що впав у такі помилки, бо Ти — Шлях, а я — віддалений від Тебе!

 О, Бог Слово, Ти — Світло, Яким створено світло; Ти — Шлях, Істина і Життя, в якому немає темряви, помилки, суєти та смерті. Світло, без якого все — темрява; Шлях, без якого скрізь — помилка; Істина, без якої все — суєта; Життя, без якого все — смерть. Скажи, Слово Боже: «Нехай буде світло» (Бут. 1:3) — щоб я побачив світло і уникнув темряви, щоб я побачив шлях і ухилився від помилки, побачив істину і відійшов від суєти, побачив життя і уникнув смерті. Осяй мені, Господи, Світло моє, Просвітництво моє, Спасіння моє, Господь мій, Бог мій, Батьку мій. З’явись, Світло мій, сліпцю Твоєму, що сидить «в темряві та тіні смертній» (Пс.106:10;), і спрямуй стопи його на мирний шлях, ідучи яким він досяг би дому Божого «з голосом радості» (Пс.41 :5) та сповідання. Справжня сповідь є шлях, яким дійду до Тебе і звернуся до Тебе, тому що Ти – прямий шлях життя.

5. Без Тебе я – ніщо

 Що Тобі сповідую? Сповідаю Тобі, Отче, Господи неба і землі, бідність мою, щоб приступити до милосердя Твого. Я збіднів, але не зрозумів своєї бідності, бо Ти істина, а я не був з Тобою; мене поранили мої беззаконня, і я не шкодував про це, бо Ти життя, а я не був з Тобою. Я не був з Тобою, Яким створено все і без якого не було нічого. Все Словом створено, що не створено. «І побачив Бог усе, що Він створив, і ось добре дуже» (Бут.1:31). Все, що не створено, Словом створено, і все Словом створене добре. Чому добре? Тому що все Словом створено і без Нього не було нічого, бо нічого доброго не буває без найвищого добра. Де немає ніякого добра, там буває зло, яке, власне, є ніщо, бо воно — не що інше, як позбавлення добра, як сліпота є позбавлення світла.

 Отже, зло є ніщо, бо воно сталося без Слова, без якого нічого не буває. Зло є позбавленням Того Добра, Яким створено все, що не створено. А чого ні, то не створено Ним, і тому є ніщо. Те, що не створено, є зло, тому що все створене Словом створене і все створене Словом є добром. Якщо все створено Словом, зло Ним не створено. Отже, все створене не є добро, тому що все створене є добро; тому нестворене є зло, і воно є ніщо, бо без Слова нічого не буває. Але як зло існує, якщо воно не створене? [Це відбувається] тому, що зло є позбавленням Добра, Яким створено все добре. Отже, бути без Слова є зло і значить не бути, бо без Нього нічого не буває. Але що означає розлучитися від Слова?

Якщо ти хочеш це знати, послухай, що таке Слово. Слово Боже каже: «Я дорога та істина і життя» (Ін. 14:6). Розлучитись від Слова означає бути без шляху, без істини, без життя; тому й зло — ніщо, що воно розлучається від Слова, Яким усе створено. Розлучитися від Слова, яке створило все, означає не що інше, як знищитись, бо без Нього немає нічого. Тому, оскільки ти віддаляєшся від добра, ти розлучаєшся від Слова, Яке є добро, і тим самим стаєш ніщо, тому що ти відійшов від Слова, без якого немає нічого. Отож, Господи, тепер Ти просвітив мене, щоб я побачив Тебе і пізнав себе. Бо я стільки разів був ніщо, як розлучався від Тебе; Оскільки я Тебе, що є Добро, забув, то став злим. Горе мені бідному, як я не пізнавав того, що, залишивши Тебе, я був ніщо? Але навіщо я питаю про це? Якщо я був ніщо, то як не хотів пізнати? Ми знаємо, що зло є ніщо і що ніщо не буває; і що не добро, то не буває, бо воно ніщо. Коли ж я був ніщо, бувши без Тебе, я був подібний до ідола, який — ніщо, що хоч і має вуха, але не чує; має ніздрі, але не нюхає; має очі, але не бачить; має вуста, але не каже; має руки, але не відчуває; має ноги, але не ходить; має всі зображення членів без їхніх почуттів.

6. Без Тебе вороги здолали мене.

Коли я був без Тебе, то це не був я, але я був ніщо: і тому я був сліпий, глухий і бездушний, тому що я не розрізняв добра, не уникав зла, не відчував виразок моїх хвороб, ні темряви моєї не бачив, тому що я був без Тебе, істинного Світла, Який просвічує всяку людину, що приходить у світ. На жаль! мене вразили, а я не відчував болю; мене вабили, а я не відчував цього, тому що я був ніщо, тому що я був без життя, яке є Словом, яке все створило. Тому, Господи, мої вороги зробили мене знаряддям своїх хотінь: били, оголили, осквернили, розбестили, поранили і вбили мене, тому що я пішов від Тебе і зробився без Тебе ніщо.

На жаль! Господи, Життя моє, Який створив мене; Світло моє, Який наставив мене! Захисник життя мого! Помилуй мене і віднови мене, Господи Боже мій, Надія моя, Сила моя, Фортеця моя, Моя втіха! У день моєї скорботи поглянь на моїх ворогів і забери мене від них; нехай біжить від лиця мого той, хто ненавидить мене, і нехай живу в Тобі та Тобі. Бо вони, Господи, думали про мене і, побачивши мене без Тебе, відчули на мене презирство. Розділили між собою одяг чеснот, якими Ти мене прикрашав; проклали собі дорогу через мене і ногами своїми зневажили мене; гріховними гидотами осквернили храм святий Твій; повалили мене, позбавленого всього й скорботного смутком. За ними я слідував, сліпий і голий, обплутаний путами гріхів. Вони тягли мене за собою від гріха до гріха і від гидоти до гидоти, і я йшов без опору. Я був рабом і любив рабство; я був сліпий і бажав сліпоти; я був пов’язаний і не боявся уз. Гірке я вважав солодким, а солодке гірким. Бідний я був і не розумів цього, бо був без Слова, без якого «ніщо не почало бути» (Ів. 1:3), яким все зберігається, без якого все перетворюється на ніщо. Бо як усі через Нього створено «і без Нього ніщо не почало бути» (Ів. 1:3), так Ним зберігається все, що є на небі та на землі, у морі та в усіх безоднях. І частка з частинкою в камені, як і в будь-чому іншому створеному, з’єднується лише Словом, Яким усе зроблено та зберігається. Задля цього приліплюсь до Тебе, Слово, нехай дотримаєшся мене; бо я, відступивши від Тебе, загинув би в собі, якби Ти, Творець мій, не відновив мене. Я згрішив, Ти мене відвідав; я впав, Ти мене відновив; я був у невіданні, Ти мене навчив; я не бачив, Ти мене просвітив.

7. Звідки мені це, що так полюбив Ти мене, Господи?

Боже мій! Як я бідний зобов’язаний любити Тебе, покажи мені; як хвалити Тебе мушу, яви мені; як я маю благогоджувати Тобі, звести мене. Загрими, Господи, зверху на навіювання серцю мого, навчи і спаси мене, і я вихвалю Тебе, що створив мене з нічого, що просвітив мене, що був у темряві; що воскресив мене з мертвих, що врятував мене від юності моєї всіма благами Твоїми. Цього непотрібного хробака, що смердить гріхами, живиш Ти рясно прекрасними дарами Твоїми.

 Відчини мені, о, Ключе Давидів! відчини Ти, Який кому відкриваєш, тому ніхто не зачиняє, і кому укладаєш, тому ніхто не відкриває (пор. Ап.3,7): відчини мені двері світла Твого, нехай увійду, побачу і пізнаю, і сповідуюсь Тобі всім серцем моїм, тому що «милість Твоя велика до мене і Ти визволив мою душу від пекла пізнішого» (Пс.85,12). Господи Боже наш! як дивне і славне Твоє ім’я по всій землі! «Що таке людина, що Ти пам’ятаєш її? чи син людський, що Ти відвідуєш його? (Пс.8,2.5) Господи, Надія святих і Стовп їхньої фортеці! Боже, Життя моєї душі, Якою я живу і без Якої вмираю! Світло моїх очей, Якою живу, без Якого я сліпий! Веселощі мого серця і Радість мого духу! Полюблю Тебе всім моїм серцем, і всією моєю душею, і всіма членами та моєю нутрощами: тому що Ти раніше полюбив мене. «І звідки це мені» (Лк.1,43), о, Творець неба і землі і безодні, що ніяк не вимагає моїх благ! Звідки мені це, що Ти полюбив мене?

 О, Премудрість, що відкриває уста, пов’язані немотою! О, Слово, що створило все! Відверни мої уста, дай мені голос хвали, та повідаю всі благодіяння Твої, які Ти мені явив від початку. Ось я існую, бо Ти створив мене: і Ти створив мене, і від вічності визначив мені бути серед створінь Твоїх, перш ніж Ти розтягнув небеса, коли ще не було безодні, ще Ти не вчинив землі і не заснував гір і джерела ще не протікали. Насамперед цього, створеного Словом, Ти за неправдивим провидінням Твоїм передбачав, що я буду Твоїм створінням, і бути нею мені вподобав.

 І звідки мені це, благодатний Господи, Боже Всевишній, Отче премилосердний, Творець наймогутніший і найкоротший! Які мої заслуги, яка моя добра справа, що завгодно стало перед лицем Твоєї чудової величі створити мене? Я не був, і Ти створив мене; був ніщо, і з нічого — мене зробив щось. Що таке щось? Чи не водну краплю, не вогонь, не птицю чи рибу, не змію чи деяку з тварин, не камінь і дерево. Не з роду тих, що мають тільки буття, і не з тих, що можуть тільки бути й зростати; не з-поміж тих, які бути, рости й відчувати можуть: але найвище цього вподобав Ти мені бути з-поміж існуючих, бо і я існую; і з числа тих, що мають буття і зростання, так як і я існую і росту, — і з числа тих, що існують, ростуть і відчувають; бо я існую, зростаю і відчуваю. І мало чим зробив мене менше ангелів, тому що я отримав від Тебе спільний з ними розум до пізнання Тебе. Але зробив менше, я сказав, бо вони пізнають Тебе вже в обличчя, а я сподіванням; вони «віч-на-віч», а я «зерцалом у гаданні»; вони зовсім, а я «частково» (1Кор.13, 12).

 «Коли ж настане досконале, тоді те, що почасти припиниться» (1Кор.13,10); коли вже відвертим обличчям обличчя Твоє побачимо, то що тоді завадить нам не бути меншими за ангелів, яких Ти, Господи, прикрашених вінцем надії, увінчаєш славою і честю, яких Ти прославиш, як Своїх друзів: що завадить нам бути і в усьому рівними ангелам? Так як істина Твоя так проголошує: будуть як ангели і синами Божими нарекуться. Чому ж не будуть синами Божими, якщо дорівнюють ангелам? Істинно будуть синами Божими, бо Син Людський став Син Божий. Коли я про це міркую, то зухвало сказати, що людина нічим не менше ангелів і не тільки їм дорівнює, але вище ангелів, оскільки Бог був людиною, а не ангелом.

 І тому я скажу, що людина є гідним створінням, тому що Слово, яке було споконвіку Бог у Бога; Слово, через яке сказав Бог: «Нехай буде світло» (Буття 1:3), тобто ангельське єство; Слово, яким Бог споконвіку створив усе, те саме «Слово стало тілом і жило з нами, і ми бачили славу Його» (Ів.1:14). Це слава, якою хвалюсь, коли справді хвалюсь! Це радість, якою радію, коли істинно веселюся, Господи Боже мій, життя і вся славамоєї душі! Сповідаюсь Тобі, Господи Боже мій, що Ти, створивши мене розумним, створив не як рівного з ангелами; бо я через Слово Твоє можу досягти і рівності з ними, і стати сином через однорідне Слово Твоє, Господи, через улюбленого Сина Твого, про Якого Ти вподобав; через єдиного спадкоємця і природного Тобі і рівновічного Ісуса Христа, єдиного Господа, Викупителя нашого, Просвітителя і Утішителя нашого, Який є ходатай наш перед Тобою. дав владу віруючим в Його ім’я бути синами Божими.

 Воздам хвалу імені Твоєму, Господи! За те, що Ти мене, створивши за образом і за подобою Своєю, зробив причетним такої слави, що я можу бути сином Божим, чим не можуть бути дерева або каміння і взагалі все, що рухається і зростає в повітрі, чи в морі, чи на землі , Бо не дав їм влади через Слово Твоє бути синами Божими, бо не мають розуму. Бо ця влада полягає в розумі, яким ми пізнаємо Бога. А дав цю владу людям, яких створив розумними за образом та за подобою Своєю. І я благодаттю Твоєю людина; і сином Твоїм бути можу благодаттю, а все згадане бути ним не може.

 Звідки мені це, Господи, істина найвища і справжня висота, початок всіх створінь? Звідки це мені, Господи, що я можу бути сином Божим, а вони не можуть? Ти живеш вічно і все створив разом. Ти разом створив людину та худоби, каміння та рослини землі. Не попередили жодні заслуги чи добрі справи: оскільки всі Ти з однієї доброти створив, всі тварюки були рівні заслугами, тому що всі не мали жодних заслуг. То звідки ж благость Твоя більше в цій тварюці, яку Ти створив розумною, аніж у всіх інших, безсловесних, з’явилася? Навіщо я не такий, як усі інші, чи всі вони не такі, як я? Які мої заслуги, які мої добрі діла, що Ти мене створив здатним бути сином Божим, а їм у цьому всім відмовив? Нехай не подумаю, Господи, про свої заслуги. Твоя тільки благодать, тільки Твоя добра зробила те, щоб я був учасником цього блаженства. Отож, за однією Твоєю благодаттю, якою Ти мене зробив з нічого, благаю Тебе: даруй мені благодать, та подяку за це принесу Тобі.

8. За єдиною добротою Твоєю, я розумний витвір.

Всемогутня Твоя правиця, яка завжди одна і та сама, створила на небі ангелів і на землі людей; не сильніша в одних і не слабша в інших. Бо нічия інша рука не могла створити черв’ячка. Як нічия рука, крім Твоєї, не могла створити неба, так нічия інша не могла зробити найменшого листка на дереві. Як ніяка тіло, так ніяка б не могла створити жодного білого чи чорного волосся, крім всемогутньої правиці Твоєї, якій все рівномірно можливо. Бо не зручніше їй створити черв’ячка, ніж ангела; і не важче розтягти небо, ніж листок; і не легше зробити волосся моєї голови, ніж тіло; і не важче заснувати землю на водах, ніж води на землі. Але все, що захотіла, вона створила, на небі та на землі, у морі та в усіх прірвах, і мене серед усього, як захотіла, так улаштувала. Могла рука Твоя, Господи, Створити мене каменем, чи птахом, чи змією, чи якимось звіром і знала, але не захотіла за благостю Своєю. Навіщо ж я не камінь, чи не дерево, чи не звір який? Тому що так зробила добра Твоя; але щоб так було вирішено, не було моїх заслуг.

9. Не мені хвалити Тебе: Ти Сам моя похвала!

Звідки мені, Господи, звідки мені хвали на славу Твою? Як учинив мене без мене, за вподобанням Своїм, так хвала Твоя без мене, як завгодно перед Тобою. Перед Тобою, Господи, хвала Твоя Ти Сам. Нехай славлять Тебе діла Твої за великою величчю Твою. Хвала Твоя, Господи, незбагненна: неосяжна для серця, невимовна для уст, незрозуміла для слуху, бо вони тимчасові, а хвала Твоя, Господи, перебуває навіки. Помисл починається і закінчується; голос лунає та проходить; вухо чує і перестає чути, а хвала Твоя вічно.

 Хто ж Тебе вихвалятиме? Яка людина проголосить хвалу Твою? Хвала Твоя вічна, а не минуща. Той Тебе хвалить, хто вірить, що Ти Сам хвала Твоя. Той Тебе хвалить, хто розуміє, що він сам хвали Твоєї не може осягнути. Хвала вічна, що ніколи не минає, про Тебе — хвала наша, про Тебе похвалиться душа моя. Не ми Тебе прославляємо, але Ти Сам Себе, Собою і в Собі: і ми хвалимося за Тебе. Тоді ми маємо справжню похвалу, коли від Тебе маємо її, коли світло схвалює світло: оскільки Ти, істинна похвала, даєш справжню похвалу. А коли ми від іншого, а не від Тебе шукаємо похвали, тоді позбавляємося Твоєї похвали, бо тимчасова, а Твоя вічна. Якщо ми шукаємо тимчасової похвали, то втрачаємо вічну. Якщо бажаємо вічної, то нехай не любимо тимчасової. Похвала вічна, Господи Боже мій, від Котрого будь-яка похвала, без Котрого ніякої немає похвали! Я не можу похвалити Тебе без Тебе; маючи Тебе, вихваляю Тебе. Бо що я, Господи, щоб Тебе міг хвалити? Прах і попіл, пес мертвий і смердючий, черв’як і гній. Хто я, щоб хвалити Тебе, Господи Боже мій Всесильний, Дух усякого тіла, що населяє вічність?

 Хіба темрява вихвалить світло чи смерть — життя? Ти світло, я темрява: Ти життя, я смерть. Хіба суєта вихваляє істину? Ти істина, а я людина, що уподібнилася до суєти. Як же, Господи, я вихваляю Тебе? Хіба моя бідність вихваляє Твоє багатство? Хіба сморід вихвалить пахощі? Хіба людська мертвість, що нині існує, а завтрашнім днем ​​відноситься, восхвалить Тебе? Чи вихвалить Тебе, Господи, людина гній, і син людський черв’як? Чи вихвалить Тебе, Господи, у гріхах зачатий, народжений і вихований? Бо не похвала червона в устах грішника. Нехай вихвалить Тебе, Господи Боже мій, Твоя незбагненна могутність, невимовна премудрість Твоя і невимовна словами благость Твоя. Нехай вихвалить Тебе безмірна милість Твоя, велике милосердя Твоє, вічна сила і Божество Твоє. Нехай вихвалить Тебе всемогутня фортеця Твоя, крайня добра Твоя і любов Твоя, через яку Ти нас створив, Господи Боже, Подавач життя душі моєї.

10. За добрістю створив Ти мене, але ласки і спаси.

Я — творіння Твоє, під дахом крил Твоїх уповатиму на добрість Твою, якою створив мене. Допоможи створенню Твоєму, створеному благоустроєм Твоїм. Нехай не зникне в моїй злості те, що зробила добрість Твоя; нехай не загине в моєму окаянстві те, що зробила крайня милість Твоя. Ти створив мене, Господи, так керуй Твоїм створінням. Мене зробив із нічого: якщо Ти не керуватимеш мною, я знову повернуся в ніщо.

 Допоможи мені, Господи, життєдавець мій, щоб я не загинув у своїй злості. Якби Ти не створив мене, мене не було б; тому що Ти створив мене, я існую. Коли Ти не керуєш мною, то я вже втрачаю існування. Бо не мої заслуги змусили Тебе до створення мене, але людинолюбна доброта Твоя і милість Твоя. Ця любов Твоя, Господи Боже мій, яка спонукала Тебе до створення, нехай поведе Тебе до керування. Що користі в тому, що любов Твоя прихилила Тебе до творіння, якщо я загину в бідності моїй і мною не керуватиме правиця Твоя? Нехай переконає Тебе, Господи Боже мій, до збереження створення Твого милість, яка переконала Тебе до створення того, чого не було. Нехай спонукає Тебе до дотримання та сама любов, яка спонукала Тебе до творіння, бо ця любов — Ти Сам, Який завжди Той самий: не збідніла правиця Твоя, щоб знову не могла мене врятувати. Але гріхи мої поклали перепону між мною і Тобою, між темрявою і світлом, між образом смерті та життям, між суєтою та істиною, між цим беззаконним життям моїм і вічним Твоїм.

11. Багато сіток, багато ворогів: не покинь мене.

Ось тіні темряви, якими покритий лежу, повалений у прірві цієї похмурої в’язниці, доки не прийде день і не зникне тінь і не засяє світло на тверді сили Твоєї. Голос Господній у фортеці, голос Господній у пишноті виголосить, нехай буде світло, і нехай зникне темрява, і нехай з’явиться суша і виросте земля траву, що зеленіє і чинить насіння і добрий плід правди царства Твого. Господи, Отче і Боже, життя, яким все живе і без якого все стає мертвим! Не залиши мене в злісному помислі, і звеличення моїх очей не дай мені: забери від мене бажання і не віддай мене духу безстрашному, але Ти володій моїм серцем, щоб воно завжди думало про Тебе.

 Просвіти мої очі, щоб бачили Тебе і не звеличувались перед Тобою, вічною славою, і побачили, що праворуч і що одежую Тебе. Винищи мої пожадливості Твоєю солодкістю, яку бережеш для тих, хто боїться Тебе, щоб я захотів Тебе вічними бажаннями, щоб не вважав, суєтними речами спокусившись і обдурившись, гіркого солодким, а солодкого гірким, темряви світлом і світла темрявою, щоб я міг позбутися. принад та обманів, що зустрічаються на цьому шляху для уловлення душ грішників.

 Ось, Господи Боже мій, увесь цей світ наповнений сітками пожадливостей, які готують згубу ногам моїм! І хто уникне їх? Воістину той, від кого Ти відбереш звеличення очей його, щоб не спокушала його хіть їх; і від кого Ти відбереш пожадливість плоті, щоб вона його не спокушала; і від кого Ти відбереш дух безстрашний і божевільний, щоб його не спокусила житейська гордість. Як блаженний той, кому Ти це створиш! Бо він пройде свій шлях нешкідливо.

 Тебе, визволитель мій, молю Тобою, допоможи мені, щоб я не впав перед лицем ворогів моїх, уловлений сітками, приготованими ногам моїм до схиляння душі моєї. Але визволь мене, сила спасіння мого, щоб не посміялися з мене мої вороги, що ненавидять мене. Устань, Господи Боже мій, моя фортеця, і вороги мої розтечуться, і нехай тікають від лиця Твого ті, що ненавидять Тебе. Як тане віск від лиця вогню, так нехай загинуть грішники від лиця Твого: і я нехай сховаюся в таємниці обличчя Твого, і зрадуюсь із синами Твоїми, насичений усіма благами Твоїми. І Ти, Господи Боже, Отче сиріт, почуєш крик синів Твоїх і простягни крила Твої, нехай сховаємось у них від лиця ворожості. Стовп Ізраїлевої фортеці, Який не задремаєш і не заснеш, бережи Ізраїля: не спить і не дрімає ворог, що озброюється на Ізраїля.

12. О, Світло мій! без Тебе я в темряві: осяй мене!

О, світло, яке не бачить інше світло! Світлість, яку не бачить інша світлість! Світло, що затьмарює всяке світло, і світлість, що засліплює всякий зовнішній блиск! Світло, від якого всяке світло! Світлість, від якої всяка світлість! Сяйво, перед яким всякий блиск — темрява, перед яким усяка світлість — темрява! Світло, перед яким усяка темрява — світлість, у якого всяка похмурість — світло, Світло найвище, якого сліпота не затьмарює, морок не покриває, якого темрява не затьмарює, якого ніяка протилежна річ не припиняє, якого ніколи не відокремлює жодна тінь! Світло, що просвітлює все раптом, одного разу й завжди, нехай впаду в глибину світлості Твоєї, щоб побачу всюди Тебе в Тобі, і мене в Тобі, і все під Тобою. Не залиши мене, щоб не помножилася темрява незнання мого і не зросли беззаконня мої.

 Це сповідую, це визнаю, Господи Боже мій! тому що, де я перебуваю без Тебе, все для мене зло, крім Тебе: не тільки поза мною, а й у мені, бо всяке достаток, яке не є Богом моїм, для мене злидня. Я насичуюсь тоді, коли з’явиться мені слава Твоя. І Ти, Господи, життя моє блаженне, сотвори, щоб я сповідав перед Тобою мою бідність, тому що мене, що відпав від єдиного блага, найвищого і єдиного добра, розмаїтість тимчасових речей позбавила духовних скарбів через тілесні почуття; і саме багатство стало мені обтяжливим і злиднями, коли я за тим і за іншим ганявся і нічим не задовольнявся; коли в собі не мав Тебе, неодмінне і особливе нероздільне єдине добро, отримавши яке, не маю ні в чому потреби; яке, отримавши, не співчуваю; яке, маючи, насичую бажання моє.

 На жаль, бідність гірша за бідність мою, коли бідна душа моя віддаляється від Тебе, з Яким завжди рясніє і радіє, і йде за миром, з яким завжди перебуває в злиднях і страждає. Світ кричить: знемагаю; а Ти, Господи, кричиш: відновлюю; і моя розпусна бідність воліє слідувати за знемагаючим, а не за відновлюючим. Істинно, це неміч моя; Лікар душ, зціли її, нехай сповідаюсь Тобі, спасіння душі моєї, всім серцем моїм про всі благодіяння Твої, якими збагачує мене від моєї юності до старості та старості. Тебе благаю Тобою Самим, не залиши мене; Ти створив мене, коли мене не було, викупив того, що гинув; я гинув і мертвий був, Ти до мене померлого зійшов, мертвість на Себе сприйняв; Ти, Царю, прийшов до раба, щоб викупити раба віддав Себе. Для пожвавлення мене Ти прийняв смерть, смерть переміг. Мене відновив,

 Я гинув, зникав, гріхами проданий був: Ти за мене продався, щоб мене викупити; і стільки Ти полюбив мене, що за ціну кров Свою дав за мене; полюбив Ти, Господи, мене більше за Себе Самого, бо померти вподобав за мене. Таким чином такою дорогою ціною повернув Ти мене з ув’язнення, викупив мене з рабства, визволив мене від муки, назвав мене іменем Твоїм, назвав мене кров’ю Твоєю, щоб пам’ятання про Тебе завжди було в мені і ніколи б від серця мого не відступало, так як Ти за мене не відійшов від хреста. Помазав Ти мене оливою Своєю, якою Ти Сам був помазаний, щоб я від Тебе Христа називався Християнином. На долонях Твоїх накреслив мене, щоб Тобі завжди пам’ятати мене, якщо тільки я невпинно пам’ятатиму про Тебе. Таким чином завжди благодать Твоя і милість попереджали мене. Бо Ти від багатьох і великих бід часто рятував мене, мій визволитель! Ти наставляв мене на дорогу, нерозумного напоумляв, грішного виправляв, у смутку втішав, терплячого відчаєм зміцнював, падає відновлював, плаче утримував, шукає привів, прийшов прийняв, сплячого зберігав, що закричав до Тебе почув.

13. Ти все бачиш: як мені не боятися Тебе?

Такі й багато інших благодійств створив Ти мені, Господи Боже мій, Життєдавець мій, про які мені солодко завжди говорити, завжди думати, завжди Тебе дякувати, та можу Тебе завжди хвалити за всі блага Твої і любити Тебе всім серцем моїм, і всією душею моєю. і всією думкою моєю, і всією міцністю моєю, від усієї нутрощі серця мого, і всіма моїми почуттями. Блаженна насолода, Господи Боже мій, всіх, хто насолоджується Тобою. І не зроблене мною бачили Твої очі. Очі, кажу, Твої, що приглядають на всі шляхи людські і на глибину безодні, світліші за сонце і на кожному місці бачать завжди добрих і злих.

 Так як Ти всім керуєш, все наповнюєш, весь скрізь завжди присутній і промишляєш про все створене Тобою, бо Ти нічого не зневажаєш, що зробив: то і на мої шляхи і стежки дивишся, і вдень, і вночі на сторожі мої стоячи, всі мої шляхи старанно наглядаєш. Глядач вічний! Ти ніби всю тварю Свою, забувши небо і землю, тільки мене одного розглядаєш і менше про інші творіння промишляєш. Бо в Тобі не множиться незмінне світло зору Твого, коли Ти на одного бачиш, і не применшується, коли Ти тягнеш погляд на незліченні та різні творіння. Тому, як Ти все раптом абсолютно вбачаєш, так кожну річ і по-різному, зовсім раптом усю бачить око Твоє. Але як усі, так і одне; і як одне, так кожне Ти без поділу, чи зміни, чи применшення споглядаєш. Тому Ти в усьому часі без часу,

 Так пильнуєш Ти на варті моїй, ніби все забув, благоволиш наглядати мене одного. Бо Ти завжди мені притаманний, коли мене здобуваєш готовим. Куди я не піду, Ти мене, Господи, не залишаєш, якщо я перед Тобою не залишу. Де я буваю, Ти не відступаєш від мене; Так як Ти скрізь знаходишся, то куди я не піду, скрізь Тебе знайду: бо через Тебе тільки я можу існувати, щоб мені не загинути без Тебе. Зізнаюся, що все, що я не роблю, перед Тобою роблю, і мною творене Ти краще бачиш, ніж я, що робиш. Бо що не творю, Ти завжди присутній, як вічний Наглядач усіх помислів, підприємств, радощів та діянь моїх. Господи, перед Тобою завжди все бажання моє, перед Тобою вся думка моя.

 Ти, Господи, знаєш, звідки приходить дух, де живе і куди прийде, бо Ти всіх духів Випробовувач. І корінь той чи солодкий чи гіркий, від якого гарне листя виростає, як Суддя, краще Ти знаєш, і самі жили коріння ясно зриш. І не тільки Ти прихильність, але й кореня цього внутрішній склад найвідвертішої світла Твого істиною розглядаєш, лічиш, бачиш і помічаєш, та віддаси кожному не тільки у справах чи за наміром, але й у самому розташуванні сокровенного складу дерева, від якого походить підприємство чинного. Чого я прагну в ділі, що не думаю і чим не розважаюсь, Ти все бачиш, вуха Твої чують, очі Твої бачать і розглядають; спостерігаєш, вникаєш, помічаєш і записуєш у книзі Твоєї добре і зле, нехай віддаси після за добре нагороди, а за зле муки,

 Це незаперечно; бо Ти Сам повідав нам: «Побачу, яким буде їхній кінець» (Вт. 32:20); і це про Тебе дається взнаки, Господи! Ти кінець всього розглядаєш: тому що Ти в усіх справах наших на кінець наміру більше дивишся, ніж на дію. І коли я про це з старанністю міркую, Господи Боже мій, страшний і всемогутній, то страхом і соромом великим бентежусь, бо велика нам належить потреба жити праведно і свято, бо ми всі робимо перед очима Судді всевидящого.

14. Тобі, Господи, слава; нам же сором обличчя.

Всесильний, Всемогутній Боже духів і всякої плоті, очи Якого над усіма шляхами синів Адамових від дня народження їх до дня їхнього виходу, нехай воздаси кожному за ділами його, добрими чи злими! Навчи мене сповідати перед Тобою злидні мої: бо я в собі сказав, що я багатий і нічого не вимагаю, і не розумів, що я жебрак, сліпий, нагий, бідний і жалкогідний. Бо я, будучи ніщо, думав, що буду щось. Говорив у собі: зроблюсь розумним, і став божевільним. Думав, що я розумний, і обдурився; і тепер бачу, що це дар Твій, без якого ми нічого не можемо вчинити: бо якщо не Ти, Господи, збережеш місто, то даремно не спить його, хто стереже. Ти навчив мене, щоб я пізнав себе; бо Ти залишив мене і випробував мене не заради Себе, щоб Ти пізнав мене, але заради мене, щоб я пізнав себе. Бо, як сказав, я думав, Господи, що буду щось само собою: думав я, що я сам собою задоволений, і не розумів, що Ти керував мною; доки трохи пішов від мене, і я зараз упав у собі, тоді вже я побачив і пізнав, що Ти керуєш мною; і що я впав, те від мене; і що повстав, те від Тебе.

 Відкрив мені очі Ти, Світло, і пробудив і просвітив мене: побачив я, що людське життя на землі — спокуса і що не може похвалитися перед Тобою жодне тіло, і ніхто не виправданий живий; бо все добре, мале чи велике, Твій дар, а наше лише зло. Чим же похвалиться всяке тіло? Хіба злом? Це не слава, а бідність. Чи похвалиться добром? Але чи не чужим? Твоє, Господи, добро, Твоя слава. Бо хто Твоїм добром шукає слави собі, той злодій і розбійник і подібний до диявола, що хотів викрасти Твою славу. Бо хто хоче похвалитися Твоїм добром і не шукає їм слави Твоєї, але шукає своєї, той, хоч буде хвалим за свій дар людьми, але від Тебе відкинутий: так він Твоїм даром не Твоїй, але своєї слави шукає. А хвалимого людьми, Тобою ж зневаженого, не захистять люди на суді Твоєму і не визволять від осуду Твого.

 Але Ти, Господи Творець мій від утроби матері моєї, не дай мені впасти в це ганьбу, щоб мене не дорікали тим, що я хотів колись викрасти славу Твою: нехай буде слава Тобі, Якого все добро, а нам ганьба і бідність, яких все зло, хіба тільки Ти вподобаєш помилувати. Бо Ти милуєш, Господи; милуєш усе, і нічого з створеного не зневажаєш: і подаєш нам блага Свої, і збагачуєш нас, Господи Боже, убогих, преблагими дарами Своїми. Ось, Господи, ми убогі діти Твої та мале стадо Твоє: відчини нам двері, і будуть їсти жебраки, і насититься і вихвалять Тебе ті, що шукають Тебе. Бо знаю, Господи, і сповідую за навіюванням Твоїм, що тільки одні ті, що визнають себе убогими і сповідують Тобі бідність свою збагатяться Тобою; тому що ті, що уважають себе багатими, будучи убогими, від Твого багатства будуть віддалені.

 Задля цього визнаю Тобі, Господи Боже мій, злидні мої, нехай буде Тобі вся хвала Твоя, бо Твоє все добре, зроблене мною. Господи! Сповідую перед Тобою, що я не що інше, як всяка метушня, і смертна тінь, і якась похмура прірва, і порожня земля, яка без Твого благословення нічого не вирощує і плоду не приносить, а лише посоромлення, гріх і смерть. Якщо я коли-небудь мав якесь добре діло, то прийняв його від Тебе; що не маю доброго, Твоє і від Тебе отримав. Коли я стояв, тобою стояв; але коли падав, падав собою: я б завжди в багнюці валявся, якби Ти мене не відновив; завжди був би сліпий, якби Ти не просвітив мене. Впавши, я ніколи б не повстав, якби Ти мені не допоміг: і по Твоєму відновленні мене я завжди падав би, якби Ти мене не підтримував. Часто б я гинув, якби Ти не керував мною.

 Так завжди, Господи, так завжди благодать Твоя і милосердя Твоє попереджали мене, рятуючи від усіх лих, рятуючи від минулих, відновлюючи від сьогодення, відгороджуючи від майбутніх і розриваючи переді мною гріховні сітки, забираючи випадки і причини до гріха, бо якби Ти не оберігав мене, я б усі гріхи зробив. Знаю, Господи, що немає гріха, зробленого людиною, яку б інший зробити не міг, коли відступить від нього Творець, який створив його. Але в чому я не згрішив, то Ти так учинив; від чого утримався, Ти наказав, і що я вірую в Тебе, це Ти в мене вселив. Бо Ти, Господи, керував мною; Ти дарував мені благодать і світло, щоб я не зробив перелюбу і жодного іншого гріха.

15. Самим нам не врятуватися від ворога: Сам спаси!

Не було спокусника, і щоб його не було, Ти створив: не було місця і часу, і це, що їх не було, Ти зробив. З’явився спокусник, було місце, був час; але що я не погодився на їхні підступи, Ти мене утримав. Прийшов темний спокусник, і що я знехтував його, Ти мене зміцнив. Приступив спокусник озброєний та сильний; але що мене не здолав, Ти його приборкав. Прийшов спокусник, що перетворився на світлого ангела; і що мене не обдурив, Ти йому заборонив; і що я впізнав його, Ти просвітив мене. Він — той дракон великий і чорний, древній змій, названий дияволом і сатаною, що має сім голів і десять рогів, якого Ти створив грати в цьому великому і просторому морі, в якому плазуні незліченні тварини: і тварини малі з великими, тобто різні пологи демонські, які вдень і вночі іншого нічого не роблять, як тільки скрізь обтікають,

 Він — той древній дракон, що виник у раю радості, який хоботом своїм відкидає третину зірок небесних і кидає на землю; що отрутою своєю заражає води земні, щоб люди, що п’ють їх, помирали; і який кидає золото, як бруд, і має надію, що Йордан буде поглинений щелепами його; який став безстрашним і безстрашним. І хто захистить від уражень його? Хто вихопить із щелеп його, якщо не Ти, Господи, що розтрощив голови великого змія? Допоможи нам! Пошири, Господи, крила Твої, нехай сховаємось у них від лиця цього дракона, що ганяє нас, і щитом Твоїм визволи нас від рогів його. Бо він про це тільки невпинно намагається, до того єдино посилено і прагне, щоб поглинути створені Тобою душі.

 І тому до Тебе, Боже, ми кричемо: визволи нас від повсякчасного ворога нашого, який на нас, чи спимо ми чи пильнуємо, чи їмо чи п’ємо, чи якусь іншу справу робимо, всіма способами озброюється, нападає вдень і вночі, пронирствами та підступами то явно, то таємно отруйні стріли проти нас спрямовує на умертвіння душ наших. Але при всьому тому крайнє наше безумство: тому що ми, безперестанку бачачи проти нас дракона, що зяє відкритими щелепами і готового на поглинання нас, спимо без побоювання і ніжимось у наших недбалості, як би не мали ніякої небезпеки від нього, який нічого іншого не шукає , Щойно нашої смерті. Ворог наш для погублення нас завжди невсипуще не спить; а ми для свого збереження не хочемо прокинутися від присипання.

 Ось він розпростер незліченні сіті перед нашими ногами і наповнив усі шляхи наші різними приманками для уловлення наших душ. Хто уникне? Сітки поклав він у багатстві, сіті поклав він у злиднях, сіті розставив він у їжі, у питві, у розваженні, уві сні та чуванні; сіті поклав він у слові і в ділі, і в кожному нашому шляху. Але Ти, Господи, визволи нас від сіті тих, що ловлять і від уст неправедних, нехай сповідаємося перед Тобою, кажучи: благословенний Господь, Який не залишив нас у лов зубів їх. Душа наша як птах, що позбулася з сітки ловлячих. Сітка засмутилася, і ми позбулися.

16. Без Тебе не розпізнати нам ворожих сіток: Сам вкажи їх!

Ти, Господи, Світло моє! Просвіти очі мої, щоб я побачив світло, і пішов у світлі Твоєму, і не впав у сіті диявола. Бо хто уникне цих багатьох сіток, якщо не бачитиме їх? І хто побачить їх, крім того, кого Ти просвітиш світлом Твоїм? Тому що він, батько темряви, приховав свої сіті в темряві своїй, щоб ними ловити всіх, хто в темряві його, синів цієї темряви, що не бачать Твого світла, в якому кожен, хто ходить, не злякається. Бо хто ходить у дні, не спіткнеться, а той, хто ходить у ночі, спотикається; тому що немає світла в ньому. Ти Світло, Господи: Ти Світло синів світу: Ти День, що не має заходу, в якому сини Твої ходять без спотикання і без якого всі, хто ходить у темряві, ходять, бо Тебе, істинного світла світу, не мають.

 Ось ми повсякденно бачимо, що чим більше хто від Тебе, істинного Світла, віддаляється, тим більше він темрявою гріховною покривається, і чим далі в темряву вступає, тим менше бачить сіті на своєму шляху, і тим менше їх дізнається, і тому тим швидше і частіше вловлюється, і впадає в них, і, що гірше, не розуміє свого падіння. А хто свого падіння не знає, тим менше намагається повстати, чим більше думає, що він ще стоїть. Але Ти, Світло мисленне, Господи Боже мій! Просвіти тепер очі мої, нехай побачу і пізнаю, щоб мені не впасти перед моїми ворогами. Бо наш ворог намагається зовсім викорінити нас; молимо Тебе, щоб Ти прогнав його від нашого обличчя так, як тане віск від лиця вогню. Бо він, Господи, душогубець перший і останній, що створив пораду на викрадення Твоєї слави; тому що він, піднявшись гордістю, зашумів і кинувся на обличчя своє,

 І тепер, життя моє, Господи Боже мій, з того часу він не перестає гнати синів Твоїх; і з ненависті до Тебе, Царю великий! намагається занапастити це творіння Твоє, яке створила всемогутня благодать Твоя за образом Твоїм, щоб йому отримати славу Твою, яку він втратив за гордістю своєю. Але розтрощи його, Фортеця наша, доки він не пожер нас, ягнят Твоїх. Просвіти нас, нехай побачимо сітки його, приготовані їм для нас, і втечемо до Тебе, радість наша! І це все Ти більше знаєш, Господи; бо Ти знаєш ворожнечу його та гордість його. Я приношу перед стогонами величі Твоєї скаргу на ворога мого, Суддя вічний, щоб Ти покарав його і визволив нас, синів Твоїх, котрих фортеця — Ти Сам.

Бо, Господи, цей ворог лукавий і пронозливий, і нескоро зрозумілі всі хитрі сліди шляху його і пізнавані види обличчя його, якщо Ти не просвітиш, бо він то тут, то там уявляє собою то вовка, то ягня, то темряву, то світло ; і на всяку якість, час і місце, за різними змінами речей, робить різні спокуси: він, щоб обдурити сумних, сумує сам; щоб знущатися з тих, хто тішиться, прикидається і сам веселим. Для обману духовних він перетворюється на ангела світла; для подолання міцних є агнцем; щоб поглинути лагідних, показується вовком. Це все за схожістю різноманітних спокус є для того, щоб поглинути і залякати інших страхом ночі, інших стрілами, що летять, вдень, інших — речами, що в темряві відбуваються, інших нападами, інших південними бісами. І до всього цього, хто зрозуміє хитрощі його, хто впізнає його? Хто розповість вид одягу та підступу його, хто впізнає? Це він приховує стріли свої в сагайдаку і сітки свої ставить під виглядом світла; і це важко побачити, якщо тільки від Тебе, Господи, не просвітимося і не побачимо все, бо він приховує тонкі сіті не тільки в плотських справах, легко впізнаваних, не тільки в пороках, а й у духовних вправах, і під виглядом чеснот показує пороки, і звертається до ангела світла. Це, Господи, Боже наш, і багато іншого робить проти нас син Ваалів, сам сатана; і то як лев, то як дракон, явно й таємно, всередині та поза, вдень і вночі, він, нападаючи, намагається викрасти душі наші. Ти визволи нас, Господи, що спасає тих, хто на Тебе надіється, Господи Боже наш.

17. Все від Тебе: як мені не дякувати Тобі?

 Я — син раби Твоєї, що вручив себе правиці Твоєї, цими моїми убогими сповіданнями сповідуюсь Тобі, Спаситель мій, усім серцем моїм і згадаю всі блага Твої, які Ти явив мені від юності моєї, на все життя моє. Я знаю, що невдячність неприємна Тобі, тому що вона є коренем усього духовного зла і деяким вітром, що висушує і палить всяке добро, що загрожує джерело Твого божественного до людини милосердя. І я, Господи, дякую Тобі, нехай не буду невдячний перед Тобою, Спаситель мій, бо Ти зберіг мене.

 Скільки разів той дракон хотів поглинути мене, але ти, Господи, з щелеп його рятував мене. Коли я грішив і він готувався пожерти мене, Ти, Господи Боже мій, захищав мене.

 Коли я жив непотрібно перед Тобою і заповіді Твої переступав, тоді він готувався викрасти мене в пекло, але Ти забороняв йому.

 Я Тебе гнівив, але Ти мене захищав, я Тебе не боявся, але Ти мене зберігав.

 Я віддалявся від Тебе і вдавався ворогові моєму, але Ти, щоб він не викрав мене, лякав його. Господи Боже мій, Ти чинив мені такі благодіяння, але я, нещасний, не розумів їх. Багато разів Ти мене, що не розумієш, виводив з пекла. Я спустився аж до воріт пекельних, але від входу в нього Ти мене втримав.

 Я наближався вже до брами смертної, але Ти влаштував те, що я не був там ув’язнений.

 Коли одержимий я був тяжкими хворобами, Спаситель мій, коли я був у небезпеці на морі та на землі, Ти зберігав мене, від вогню та меча і від усякого зла Ти визволяв мене.

 Милосердя Твоє та благодать Твоя попереджали мене і рятували від тілесної та душевної смерті.

Ти один, Творець мій, одухотворюєш душі наші і нічого Тобою створеного не зневажаєш. Сповідую благодіяння Твої великі, бо Ти визволяв мене тисячоразово від пекла пізнішого; я завжди прагнув до пекла, але Ти мене завжди відводив. Праведно Ти створив би, якби покарав мене. Але Ти не хотів цього зробити зі мною, бо Ти любиш душі наші і прикриваєш людські гріхи покаянням. Господи Боже мій! «Всі шляхи Господні милість та істина» (Пс. 24:10). Ти визволив душу мою від пекла пізнішого. Я весь був у смерті, але Ти всього мене воскресив.

Тому я полюблю Тебе, Господи, Життя моє, полюблю Тебе, невимовна Радість моя. Господи Боже мій, Освятитель мій, Твоє все добро. Ти наказуєш любити Тебе. Дай Сам те, що наказуєш, і повели, що завгодно Тобі.

18. О, Любов полум’яна! запали мене любов’ю до Тебе!

Люблю Тебе, Боже мій, і завжди сильніше любити Тебе хочу, тому що Ти солодший за всякий мед, поживніший за всяку їжу і дорожчий за всяке золото і коштовне каміння. О, Вогонь завжди палаючий і ніколи не згасаючий! О, Любов, що завжди горить і ніколи не принижується! Займи мене, щоб я загорівся весь Тобою, та весь полюбив Тебе, бо той не любить Тебе, хто, щось інше люблячи, любить те не для Тебе.

Полюблю Тебе, Господи, бо Ти колись полюбив мене. Але де знайду висловлювання на пояснення знаків великої любові Твоєї до мене, заради незліченних благодій Твоїх, якими Ти мене виховував із самого початку? Ти мене зробив з нічого, прикрасивши світлом обличчя Твого, і мало чим зменшив мене перед ангелами. Але й це малим здалося перед лицем Божества Твого, тому що Ти плекав мене повсякденними, особливими і великими дарами Твоїх благодіянь і, як немовля Твого, втішив твоїми втіхами і зміцнив. Бо все створене Тобою віддав мені на службу, щоб я Тобі одному служив.

19. Все для людини, щоб вся людина була для Тебе.

Ти підкорив усе під ноги людині, щоб тільки одна людина вся була підкорена Тобі, щоб вся людина була Твоя і володарювала над усіма діями Твоїми. Бо всі зовнішні речі Ти створив для тіла, тіло для душі, а душу для Тебе, щоб вона Тобою одним була зайнята і Тебе одного любила, володіючи Тобою на втіху, а зовнішніми речами як службовими. Все, що обійметься коло небесним, нижче людської душі, яка створена для того, щоб їй володіти найвищим добром, і володінням його бути блаженним, і з радістю побачити обличчя вічного безсмертя, Господа свого. Тоді вона насолодиться в Божому домі тими благами, в порівнянні з якими всі видимі нами тут речі здаються нікчемними.

Ти, Господи Боже мій, і тілу нашому, щоб бачити, дав світло рукою невпинних служителів Твоїх, сонця та місяця, які за наказом Твоїм безперервно вдень і вночі служать синам Твоїм. Для дихання Ти дав людині чистоту повітря, для слуху різноманітність голосів, для нюху аромат, для смаку якості його, для дотику Ти вдягнув тіло в чуттєві склади. Для допомоги у потребах Ти дав худоби. Птахи, риби морські та плоди земні Ти призначив для підкріплення людини. Ліки від усіх його хвороб створив землі. Проти всякого його зла приготував усяку полегшення. Бо Ти милостивий і щедрий і знаєш наш склад, Ти горщик наш, а ми всі як глина в руці Твоєї.

20 . Якщо тут багато благ: то як буде там?

Нехай відкриється мені милосердя Твоє світлом Твоїм! Просвіти ще більше мене, нехай побачу ясніше його, — бо ми пізнаємо від цих малих благ Твої великі і від видимих ​​невидимі Твої блага, Господи Боже святий і добрий Творець наш! Бо якщо Ти, Господи, для цього безславного і тлінного тіла виявляєш такі великі та незліченні благодіяння від неба та повітря, від землі та моря, від світла та темряви, від теплоти та мороку, роси та дощу, від вітрів, птахів та риб, худоби і дерев, і від різних трав та рослин земних, і від служби всіх створінь Твоїх, що поперемінно служать нам для полегшення нашого, — то які великі й незліченні будуть ті блага, які Ти приготував тим, хто любить Тебе в тій небесній вітчизні, де ми побачимо Тебе віч-на-віч? Якщо Ти даєш нам такі блага у в’язниці, то що вже даси в домі Твоєму? Великі і незліченні діла Твої, Господи, Царю небесний! Якщо такі втіхи цього дня плачу, то які явиш у день шлюбу? Якщо такі радості має темниця, то які будуть на батьківщині? Око не бачило, що Ти приготував тим, що люблять Тебе, бо Ти великий, Господи Боже мій, незбагненний і незмірний, і немає межі величі Твоєї, немає числа премудрості Твоєї, немає міри добробуту Твоєму. Так немає межі, ні числа, ні міри відплати Твоїй! Ти великий і великі дари Твої, бо Ти Сам нагорода воїнів Твоїх.

21. Насолода душі моєї! не хочу інших втіх, крім Тебе!

Цими благодіяннями Твоїми великими, Господи Боже, освячення святих Твоїх, Ти доповниш нестачу пожадливих синів Твоїх; бо Ти Сам надія відчайдушних, Ти вінець надії, прикрашений славою, уготований тим, хто перемагає. Ти — втіха нескінченна, подана тільки тим одним, які заради Твого вічного втіхи зневажають гріхи цього світу — тому що всі, хто тут веселиться, не варті Твого втіхи. Але тут томні тішаться Тобою, і ті, що беруть участь у стражданнях, беруть участь і в розрадах, бо ніхто не може і в тому, і в цьому столітті бути втішаємо. Але треба позбутися одного, хто хоче отримати інше. Коли я міркую про це, Господи, Утішитель мій! то я відкидаю земну втіху, щоб стати гідним вічних Твоїх втіх. Ти — Солодощі незрівнянні, якою насолоджується всяка гіркота.

 Твоя насолода насолодила Стефанові потокове каміння. Твоя насолода блаженному Лаврентію наповнила насолодою череп голови. Апостоли, задоволені Твоєю насолодою, йшли, радіючи, із синедріону, що удостоїлися прийняти ганьбу за ім’я Твоє. Андрій ішов сміливо на хрест, радіючи, що наближається до Твоєї солодощі. Для досягнення її Варфоломій свою власну віддав шкіру. Щоб скуштувати її, Іван випив чашу, наповнену отрутою. Її Петро скуштував і захоплений вигукнув: Господи! «Добре нам тут бути; зробимо три куші» (Мк.9:5; Лк. 9:33): тут будемо, Тебе завжди нехай бачимо, бо ми нічого іншого не вимагаємо. Це і є блаженство, Господи Боже наш, якого від Тебе чекаємо, для якого ми невпинно Тобі служимо, для якого вбиваємось весь день, та поживемо у Твоєму житті.

22. Без Тебе не ввійти нам у вічні обителі Твої!

Ти, Господи, надія, бажання наше, до якого прагне дух наш, поспішай і не забарися. Повстань, поспіши й прийди, нехай виведеш нас із цієї темниці сповідатися імені Твоєму. І я, юнак між юнаками дому Твого, Боже, Отче і фортеця моя, коли прийду і з’явлюсь лицю Твоєму? Блаженний я, коли побачу славу Твою. Знаю, Господи, знаю, що я недостойний увійти під дах Твій, але не посорами раба Твого, що надіється на Тебе. І хто ввійде до святилища Твого, бачити сили Твої, якщо Ти не відчиниш? Якщо Ти укласти людину, то ніхто не звільнить її. Якщо Ти утримаєш води, то все висохне. А якщо їх пустиш, то вони потоплять землю. Якщо Ти все, що створив, звернеш у ніщо, то хто суперечитиме Тобі?

 Вічна благость Твого милосердя, за якою Ти створив усе, що не захотів. Ти нас створив, не погорджуй нами, бо ми творіння Твоє. Господи Боже наш, ми точно порох і черви, не можемо увійти до Твоєї вічності, якщо Ти не введеш нас Сам, що створив усе з нічого.

23. Ти—надія моя: чи хочу, чи не хочу,— врятуй мене!

Я — справа рук Твоїх, «утверди серце моє в страху імені Твого» (Пс.85:11), тому що я не на мою надію надіюсь і меч мій не врятує мене, «але Твоя правиця і Твій м’яз і світло обличчя Твого» (Пс.43: 4). Інакше я б зневірився, якби не Ти, Творець мій, був надією моєю; тому що Ти не залишаєш тих, що надіються на Тебе. Не гнівайся на нас, коли ми падаємо; бо Ти знаєш наш слабкий склад, Господи Боже наш.

 Хіба Ти, Боже невимовної насолоди, хочеш показати сили Твої проти пороху, що здіймається вітром, і будеш руйнувати висохлу палицю? Хіба Ти покараєш огидного хробака? Ми чули про милосердя Твоє, що Ти не чиниш смерті і не радієш смерті вмираючих. Все в твоїй полягає волі, і ніхто їй противитися не може. Ти, що хочеш, твориш.

Бажати належить мені, а що зробити, я не знаходжу. Я не можу хотіти доброго, якщо Ти не захочеш; і що хочу, не можу, якщо Твоя могутність не підкріпить мене. І що можу, того іноді не хочу, якщо Твоєї волі не буде як на небі, так і на землі. І що хочу і можу, того не розумію, якщо Твоя премудрість не просвітить мене. Так нехай буде в нас воля Твоя!

 Хто позбавить нас від руки пекла, якщо Ти один не позбавиш, Життя, що оживотворює всяке життя, яким живуть усі?

24. З досвіду бачу, що я нічого не можу: Ти спаси!

Як сповідуюсь перед Тобою, похвала мого життя, Господи Боже мій, сила спасіння мого? Сподівався я колись на мою фортецю, якої, однак, не мав. Коли я думав, що стою, тоді більше падав і звертався знову назад, а не в далечінь йшов і простягався; і що мав намір отримати, то більше віддалялося від мене. Чим більше я сподівався на свою мою силу, тим менше міг завжди. Я говорив: це зроблю, те зроблю; але ні цього, ні того не робив. Було бажання, але здібності; була здатність, але не було бажання, тому що я на свої сподівався сили.

 А тепер розумію, що не зміцниться силою своєю людина, бо не від неї залежить хотіти, що може, чи могти, що хоче, чи розуміти, що може, але Тобою стежки людські керуються.

 Молимо Тебе, Господи, спаси творіння Твоє; бо в твоїй волі сила спасіння нашого.

25. Томлюся в невідомості майбутнього: Надія моя, не залиши мене!

Згадай давні милості Твої, якими Ти з початку випередив нас у благословеннях Твоєї солодощі. Перш ніж народився я, Ти випередив мене, готуючи мені дорогу, якою я йшов би і ввійшов на славу дому Твого. Перед утворенням моїм у утробі матері Ти знав мене, і перед виходом моїм з утроби Ти все, що не хотілося перед Тобою, визначив про мене.

 Перед лицем вічності Твоєї майбутнє вже відбулося. А я нічого не знаю, і страх нападає на мене, коли бачу, що з усіх боків оточений безліччю лих. І якби не було допомоги Твоєї, то я впав би в розпач.

 Але я велику маю надію на Тебе, милостивий Боже, і міркування про щедроти Твої зміцнює надію мою, щоб вона веселилася про Тебе, Господи Боже мій, веселість свята і жива, якою Ти розважаєш юність мою.

26. Заради любові Твоєї до нас і ангели Твої люблять нас як братів своїх.

Ти полюбив мене, єдина Любов моя, перш ніж я почав любити Тебе. Ти створив мені ангелів, Твоїх духів, яким наказав зберігати мене на всіх шляхах моїх. Вони послані для тих, хто отримує спадщину спасіння, щоб їх рятували від ворогів, також зміцнювали і наставляли, і молитви синів Твоїх приносили перед лице слави величі Твоєї. Вони люблять нас і з недремним старанням присутні з нами; у будь-який час і на кожному місці допомагають нам і дбайливо ходять між нами. Стінки і зітхання наші відносять до Тебе для випрошення милості Твоєї і приносять нам благословення благодаті Твоєї. Ангели входять і виходять із нами; старанно дивляться, як живемо ми серед розбещеного роду і з якою старанністю шукаємо Царства Твого. Вони допомагають трудящим, покривають відпочиваючих, умовляють вояків, вінчають тих, хто перемагає. Все це ангели роблять на честь Твоєї любові, якою Ти полюбив нас, — бо вони люблять те, що Ти любиш, зберігають тих, яких Ти дотримуєшся, і залишають, яких Ти залишаєш, і не люблять тих, хто чинить беззаконня, тому що Ти ненавидиш усіх творять беззаконня. Коли ми здійснюємо добро, ангели радіють.

 Великі благодіяння Твої, якими Ти облагодіяв нас, давши нам ангелів, Твоїх духів, на служіння нам.

 Нехай славлять Тебе, Господи, всі ангели Твої, і святі Твої нехай благословлять Тебе. О, слава наша, що безмірно прославляє нас!

 Що є людина, що Ти додаєш до неї серце Своє? Чи не гній чоловік і чи черв’як син людський? І Ти вважаєш такого гідним, щоб дивитися на нього і привести його на суд із Собою.

27.Єдиний чистий, хто чистий перед Тобою, якщо Ти Сам не очистиш своїх вибраних?

Настав мене, безодня глибока, все створила премудрість, яка повісила на терезах гори і пагорби і на мерилі затвердила трьома пальцями громаду землі. Світло, що сяяло перш за все світло на святих горах стародавньої вічності, перед яким було все оголено і відкрито перш творіння. Світло, що ненавидить будь-яку скверну, як непорочний і чистий! Яка тобі веселість з людиною? Яке повідомлення світла з пітьмою? Де Ти приготовив у мені гідне святилище Собі? Де в людині до сприйняття Тебе такий чистий храм? Хто може зробити чистим зачате від нечистого насіння?

 Чи не Ти один чистий? Ми можемо бути чистими тільки тоді, коли Ти очистиш нас. А очищуєш Ти тих, у яких благоволиш мешкати, яких без їхніх заслуг визначив раніше світу, покликав зі світу, виправдав у світі і прославляєш після миру.

 Яких Ти вибрав Собі з багатьох у храм Собі, тих очищаєш, виливаючи на них чисту воду, яких імена Ти знаєш, написані в книзі життя, які ніяк загинути не можуть і яким усе поспішає на благо.

 Коли вони падають, не розбиваються, бо Ти вважаєш правницю Твою, зберігаючи всі їхні кості, та жодна від них не зламається.

28. Тремчу при думці, як мінлива людина і як праведен Ти, Суддя землі!

Великі суди Твої, Господи Боже, Суддя праведний і міцний, що судить правду і чинить незбагненне, про Якого коли я міркую, здригаються всі мої кості. Людина повинна жити все життя благочестиво і служити Тобі з трепетом, нехай не хвалиться перед Тобою ні праведний, ні неправедний, нехай не похвалиться перед Тобою всяке тіло, але нехай боїться і тремтить від лиця Твого, бо не знає людина, чи любові чи ненависті. гідний він; але все це на майбутнє зберігається невідомим.

 Ми бачили багатьох, як вони зійшли до самого неба і оселилися між зірками, але потім упали до безодні. Ми бачили, що зірки, відкинуті хвостом дракона, з неба впали; і ті, що лежали в пороху земному, від лиця Твоєї правиці, Господи, чудово піднеслися. Бачили ми, що ходили посеред вогняного каміння як порох звернулися в ніщо. Бачили ми, що світло померкло і з темряви стало світло, бо митарі та блудниці попереджають мешканців у царстві небесному, а сини царства викидаються в темряву непроглядну.

29. Один Ти можеш наситити бажання моєї душі і ніхто крім Тебе!

Душа, яку Ти створив Словом Твоїм, не з матерії, але з нічого, тільки одним Тобою, а не іншим, чим може бути сповнена. А коли вона має Тебе, тоді виповнюється бажання її і вже нічого більше бажати їй не лишається.

 Ти найвище добро, і вона нічого іншого бажати не може.

 Коли вона бажає будь-якого творіння, то має постійний голод, оскільки вона хоч і отримає бажане нею, але залишається порожньою, тому що її ніщо не може наповнити, крім Тебе, за образом якого вона створена. А Ти наповнюєш тих, які нічого іншого, окрім Тебе, не бажають, і Ти їх робиш гідними Тебе, святими, блаженними, друзями Божими, тому що вони все звинувачують у жодному, щоб придбати одного Тебе.

 Це те блаженство, яке Ти явив людині, це та честь, якою Ти його між усіма і над усіма поставив тварюками. Ти вшанував його для прославлення Твого імені по всій землі. Ось, Господи Боже мій, преблагою, всемогутній, я знайшов місце Твоєго перебування; тому що Ти живеш у душі, створеній Тобою, яка Тебе одного шукає та бажає; а не в тій, що Тебе не шукає і не бажає.

30. Шукав я Тебе у світі, а знайшов тільки в собі, бо Ти Сам відкрив, Себе мені.

Я заблукав, як вівця загибла, шукаючи Тебе поза тим, що перебуває в мені. І багато працював я, шукаючи Тебе поза себе; а Ти живеш у мені, якщо я тільки бажаю Тебе. Я всюди ходив по селах і роздоріжжях світу цього, шукаючи Тебе, але ніде не знаходив; бо я даремно шукав того, що було в мені. Я посилав вісників моїх — всі зовнішні почуття — знайти Тебе, і не знайшов Тебе.

 Я бачу, Боже, Світло моє, що просвітило мене, що я погано шукав Тебе через них; бо Ти перебуваєш у нутрощі моїй, а вони не знали, коли Ти ввійшов до мене.

 Бо очі мені кажуть: «Якщо Він не має жодного кольору, то через нас не ввійшов». Вуха кажуть: «Якщо Він не видав жодного звуку, то нами не проходив». Нюх сповіщає: «якщо Він не має ніякого запаху, то мною не входив». Смак відповідає: «Якщо Він не має смаку, то через мене не ввійшов». І дотик додає: «якщо Він не тілесний, то нема чого про Нього й питати мене».

 Отже, у Тобі нічого цього немає, Боже мій! Нічого схожого з цими почуттями. Коли я шукаю Бога мого, нехай не буде мені, щоб я то вважав Богом моїм, що розуміють і худоби. Але коли я шукаю Бога мого, то шукаю світла, яке більше за всяке світло, якого не вміщує око; деякого голосу, який більший за всякий голос, якого не вміщує вухо; деяке пахощі, яке більше за всяке пахощі, якого не вміщає нюх; деяку насолоду, яка більша за всяку насолоду, яку не розуміє смак; деякі обійми, які більші за всякі обійми, яких не вміщує дотик. Це світло блищить там, де місце не обіймає; цей голос лунає там, де дух не переривається; пахощі там розливаються, де вітер не дихає; смак цей там відчувається, де немає позову на їжу; обійми це там відчувається, де не розривається. Цей Бог мій, і не зрівняється з Ним інший. Цього шукаю, коли Бога мого шукаю. Це я люблю, коли люблю Бога мого. Пізно я полюбив Тебе, давня і нова краса. Ти був усередині мене, а я був поза та там шукав Тебе, і в цих створених Тобою прекрасних речах я пов’язав. Ти був зі мною, але я не був з Тобою. Я ходив навколо всього, шукаючи Тебе, і задля всього лишав себе. Запитував я повітря, і сказав мені все повітря з усіма своїми мешканцями: обманюється Анаксимен (філософ); я не твій Бог. Запитав я небо, сонце, місяць та зірки; і вони мені розповіли: Ми не Бог твій. Тоді я запитав громаду світу: скажи мені, чи ти мій Бог, чи не ти? І відповіла вона мені великим голосом: не я, але Той створив мене, Кого ти шукаєш. І кого я не питав, відповіли мені: Бог створив нас. І я повернувся до себе, прийшов до тями і почав міркувати про це, питаючи сам себе: ти хто? Звідки це така жива істота? Звідки, якщо не від Тебе, Господи Боже мій? Ти створив мене, а не сам себе. Хто ж Ти? Ти, Яким я живу; Ти, через якого все живе. Хто ти? Ти, Господи Боже мій істинний, один всемогутній і вічний, незбагненний і незмірний, Який завжди живий, і ніщо в Тобі не вмирає. Ти безсмертний і населяєш вічність. Ти дивовижний для зору ангелів. Ти невимовний і безіменний. Бог живий, що не має ні початку, ні кінця, початок і кінець всього; Який існує раніше століть і перш за все початку століть. Ти Бог мій і Господь усіх творінь, і у Тебе причини всіх незмінних речей і початок всіх змінюваних. Ніхто може бути художником свого складу. Все, що не є, існує від Тебе, бо без Тебе нічого не буває. Ти — Джерело життя, з якого витікає всяке життя. Все живе Тобою живе.

 Дякую Тобі, Світло моє, що Ти просвітив мене.

 Ти — Світло неприступне і сяйво недомислене, до якого ніякого не досягає світло.

 Хто може пізнати Тебе, Якого жодна людина не бачила ніколи, та й бачити не може? Тільки Ти Сам Себе пізнаєш і дивно споглядаєш. Одна Трійця Себе одну пізнає зовсім. Небо Твоє, Господи, що приховує таємне, вищерозумне світло, ніхто ніколи з ангелів не бачив. Це «небо – небо Господеві» (Пс.113:24). Воно дивно піднесене вище за всяке небо. Воно нікому невідоме, крім Господа; на нього ніхто не входив, тільки Той, Хто зійшов з небес. Ти, Трійця Свята, перевершуєш всякий розум, всяке поняття, всякий розум, всяке єство духів небесних; Тебе не може розум ангельський ні висловити, ні уявити, ні зрозуміти, ні пізнати.

Тебе серафими та херувими не осягають, але крилами споглядань своїх закривають обличчя свої від того, хто сидить на престолі.

 Як же людина може пізнати Тебе? Як я пізнав Тебе? Я пізнав Тебе не таким, як Ти в Собі, але пізнав Тебе, який Ти по відношенню до мене, але й то з Тобою, бо Ти — Світло, що просвітило мене. Який Ти в Собі, то знаєш лише Ти один. А який Ти з благодаті Своєї щодо мене, то й я пізнав.

 Але дозволь мені, праху та попелу, говорити перед милосердям Твоїм.

 Скажи, повідай мені, смиренному рабові Твоєму, що Ти таке до мене?

 І загримів із висоти голос Твій у внутрішні вуха серця мого, і перервав глухоту мою, і почув я голос Твій, і пізнав, що Ти мій Бог. Тому я сказав, що пізнав Тебе. Я пізнав Тебе, єдиного істинного Бога, Якого Ти послав, Ісуса Христа.

 Ти просвітив мене, Світло світу, і я побачив Тебе і полюбив Тебе, бо ніхто Тебе не любить, окрім того, хто бачить Тебе; і ніхто Тебе не бачить, крім того, хто любить Тебе. Пізно я полюбив Тебе, краса скільки давня, стільки нова. Пізно я полюбив Тебе. Горе часу тому, коли я не любив Тебе.

31. Я пізнав Тебе в Трійці славного і поклоняюся Тобі

Дякую Тобі, Світло моє, що Ти просвітив мене і я пізнав Тебе. Як же я пізнав Тебе? Впізнав я Тебе, єдиного Бога, живого та істинного Творця мого; пізнав Тебе, Творця неба і землі, видимих ​​і невидимих, Бога всемогутнього, неописаного, безмежного, вічного, неприступного, незбагненного, недомислимого, незмірного, нескінченного, початок всіх видимих ​​і невидимих ​​створінь, Яким все створено і всі стоять стихії.

 Пізнав я Тебе і сповідую Тебе, Бога Батька ненародженого, Тебе, Сина, від Батька народженого, і Духа Святого Утішителя, не народженого, але від Отця вихідного, Святу і нероздільну Трійцю, в трьох рівних Особах одноприродних і рівновічних: Трійцю в Єдиниці та Єдиниці у Трійці. Серцем вірую в правду і вустами сповідую на спасіння.

 Пізнав я Тебе, істинного Бога і Господа нашого Ісуса Христа, Сина Божого Єдинородного, Творця, Визволителя та Викупителя мого та всього роду людського; Якого я сповідую від Батька, народженого раніше віків, Бога від Бога, світла від світла; Бога істинного від Бога істинного, не створеного, але народженого, єдиносущного Батькові і Святого Духа; «все через Нього почало бути» (Ів. 1:3); міцно вірую і істинно сповідую Тебе, Бога Єдинородного Ісуса Христа, для спасіння людей з усієї Трійці, що втілився від Марії Приснодіви, зачатого сприянням Святого Духа, істинною людиною, що став, з душі розумної і тіла людської.

 За Божеством безпристрасний і безсмертний, Ти, за безмірною любовою Своєю, якою полюбив нас, Той самий Син Божий, за людством став нам улесливий і смертний; для спасіння роду людського один Ти, Син Божий, на хресному дереві благоволив зазнати страждання та смерті, щоб нас позбавити від вічної смерті. І в пекло, де сиділи в темряві наші батьки, зійшов Ти, Начальник світла, і на третій день зі славою воскрес, прийнявши священне тіло, що лежало мертвим у гробі за гріхи наші і ожило, за Писанням, на третій день. Ти, звільнивши тих, хто сидить у пеклі, істинний Син Божий — з істотою нашої плоті, тобто з душею і тілом людським, від Діви сприйнятої, — піднявся вище всіх небес, де сидиш праворуч Бога Отця, де джерело життя. Тобі, істинному Богу Ісусу Христу, поклоняємось і віруємо, сповідуючи, і чекаємо приходу Твого для суду живих і мертвих і для відплати всім добрим і злим у їхніх справах, коли воскреснуть від голосу сили Твоєї всі люди. Пізнав я Тебе, Бога істинного, єдиного, Духа Святого, від Отця вихідного, єдиносущного і рівновічного Батьку і Сину, Утішителя і Ходата нашого, на Бога нашого і Господа Ісуса Христа у вигляді голуба, що зійшов і на апостолах, що з’явився в вогненних мовах, Який і всіх святих Божих повчав даруванням Твоєї благодаті.

 Я всім серцем моїм прославляю ім’я Твоє і поклоняюся Тобі, Який помазанням Своїм наставляєш нас на всяку істину, Світло життєдайне, що виходить від Отця світів і через Сина Його, Господа нашого Ісуса Христа, у світ посиланий, Яким сповнений, рівний, рівний істоті єдиної Трійці, що співпрославлює і соцарствує.

 Пізнав я Тебе, єдиного Бога живого і істинного, Отця і Сина і Святого Духа, потрійного в Особах, єдиного в суті; Якого сповідую, поклоняюся і прославляю всім серцем моїм, єдиного істинного Бога, безсмертного, незмінного, недомисленого; одне світло, один хліб, одне життя. Бога, що створив небо та землю, небеса та земля нехай благословлять.

32. Не шукав я Тебе,— Ти мене стягнув: дякую Тобі, Просвітнику мій!

Хто подібний до Тебе, Господи? Хто уподібниться до Тебе, великий у святості, страшний, достохвальний і творить чудеса?

 Я пізно пізнав Тебе. Я був весь у темряві, син темряви. Я був сліпий, любив сліпоту мою і йшов із темряви до темряви. Хто звів мене звідти, де я був, чоловік сліпий і сидячий у темряві та тіні смертній? Хто взяв мене за руку та вивів звідти? Ти, Ти, Господи Боже мій, милостивий і щедрий, Батько щедрот і Бог усякої втіхи. Ти покликав мене у чудове світло Твоє, і ось я бачу. Дякую Тобі, просвітнику мій, бо немає світла поза Тебе.

33. Боже несповідний! Просвіти очі мої, та побачу Тебе віч-на-віч!

Святий святих, Боже незбагненної величі, у Боже богів і Господь панівних, дивний, невимовний, від Якого на небесах тремтять ангельська влада, Якому поклоняються всі панування і престоли і від імені Якого всі сили тремтять; Якої могутності та премудрості немає числа; Який заснував світ ні на чому і море зв’язав на повітрі, як у хутрі; Всемогутній, найсвятіший Боже духів і всякої плоті, від імені Якого біжить небо і земля, перед помахом Якого всі стихії служать! Тобі нехай поклоняються і Тебе прославляють усі тварі Твої! Ось бачу світло небесне, блищить в очах думки моєї промінь з висоти від лиця світла Твого і веселить усі кості мої. Горе сліпим очам, які не бачать Тебе, Сонце, що освітлює небо та землю!

 О, Світло блаженніший, Який тільки чистими бачимо очима! Дякую Тобі, Світло моє. Ось я бачу! Нехай пошириться, благаю, зір мій Тобою. Відкрий мої очі, щоб побачити чудеса від закону Твого. Я бачу, але ще в дзеркалі та гаданні. Але коли віч-на-віч? Коли прийде день радості і тріумфу, в який увійду в місце чудесного селища, навіть до дому Божого, нехай побачу того, хто мене бачить віч-на-віч, і насититься бажання моє?

34. Коли прийду і з’явлюсь лицю Твоєму, Боже мій!

Як прагне олень на джерела водні, так хоче душа моя до Тебе, Боже прагне душа моя Тебе, Бога, джерела живого! Коли прийду і з’явлюсь Божому лицю? О, потік вод живих! Коли прийду до вод солодощі Твоєї з землі порожньої, непрохідної та безводної, нехай побачу Тебе і втамую водами милосердя Твого спрагу мою? Спрагу я, Господи! Ти джерело життя: вгамуй спрагу мою. Спрагу я, Господи, жадаю Тебе, Бога живого. О, коли прийду і з’явлюсь Божому лицю? Коли прийду і з’явлюсь лицю Твоєму, Господи Боже мій? Чи побачу день той, день радості, день, який створив Господь, нехай зрадіємо й звеселімося оце? О, день прекрасний, що не має вечора, коли почую: увійди до дому Господа твого, де все велике, дивне, якому нема числа! Там буде все, чого не захочеш, і не буде нічого, чого не бажаєш. Там вічне блаженство і радість велика за всяку радість. О, царство вічне, царство всіх віків! О, царство краси, в якому душі праведних упокоюються і вічна радість в очах їх і звідки відбігла хвороба і зітхання. Там одяг праведних — світло, там краса ніколи не в’яне, юність не старіє, там любов ніколи не холодіє, там здоров’я не применшується, хвороба не відчувається, радість вічно радіє.

35. Тоді насичуся.

Коли ж ми прийдемо до Тебе і побачимо Тебе вже не в дзеркалах і ворожіннях, а віч-на-віч? Тоді насититься в благих наше бажання, бо нічого більше не залишається бажати нам. Там ми побачимо, полюбимо та прославимо Тебе. Там у твоєму світлі ми побачимо світло. Яке ж світло? Світло незмірне, світло безтілесне, нетлінне, незбагненне, світло не слабшає, світло незгасне, світло нестворене, світло божественне, яке просвітлює очі ангельські, яке веселить юність святих, яке є Світло світів, Яке є Ти, Господи Боже мій.

 Нехай каже Тобі завжди моє серце: «Усім, серцем моїм шукаю Тебе» (Пс.118:10); «Буду шукати лиця Твого, Господи» (Пс.26:8). І тому що шукаю завжди гаряче, безперервне обличчя Твоє, — може, нарешті, відчиняться мені двері та брама правди, та й увійду в радість Господа мого. Це брама Господня, до якої праведні увійдуть.

36. Толку відкрий мені, Господи!

 О, три рівні і вічні Особи, Бог мій істинний, Батько, Син і Дух Святий, Який живе у вічності і світлі неприступному; Який заснував землю силою Своєю і керує рухом землі мудрістю Своєю! Святий, святий, святий Господь Бог Саваоф, страшний і міцний, праведний і милостивий, дивовижний, хвальний, коханий. Один Бог, три Особи; одне єство, могутність, премудрість, доброта, одна і нероздільна Трійця! Відчини мені кричущому браму правди, «увійду до них, прославлю Господа» (Пс.117:19). Ось двері Твої, найвищий цього дому хазяїн, я штовхаю жебрак! Повели відчинити Ти, що штовхає, Який сказав: «стукайте, і відчинять» (Мт.7:7), — бо вдаряють у двері Твої, Отче премилостивий, бажання серця мого, що прагне, і крики слізні очей моїх. Перед Тобою все бажання моє, і зітхання моє від Тебе не приховалося. І Ти, Господи, «Не приховуй від мене лиця Твого» (Пс.26:9) і не ухилися в гніві від раба Твого. Батько щедрот, почуй плач сироти і дай руку Твою, благу помічницю, нехай витягне мене з глибини вод, і з болота бідності, і з лихої беззаконня, нехай не загину через милосердя Твого обличчя та милостивого благоугоддя Твого, але нехай прийду. Господеві, Богові моєму, бачити багатство царства Твого і завжди визрівати обличчя Твоє і хвалити ім’я святе Твоє. Господи! Який твориш чудеса, Який веселиш серце моє пам’яттю про Тебе, Який просвічуєш юність, не зневажай старості моєї, але звесели всі кості мої і віднови старість мою. нехай не загину через милосердя Твого обличчя та милостивого благоугоддя Твого, але нехай прийду до Тебе, Господа Бога мого, бачити багатство царства Твого і завжди визрівати лице Твоє і хвалити ім’я святе Твоє. Господи! Який твориш чудеса, Який веселиш серце моє пам’яттю про Тебе, Який просвічуєш юність, не зневажай старості моєї, але звесели всі кості мої і віднови старість мою.