ПЕРЕЙТИ НА ГЛАВНУЮ СТРАНИЦУ ТЕМЫ

1. Откровение Господа. Христос грешную душу к себе призывает

2. Воздыхания грешной души ко Христу, Сыну Божию

3. Исповедание и благодарение Христу, Сыну Божию, Спасителю мира

1. Откровение Господа. Христос грешную душу к себе призывает

(Самое распространенное издание этого сочинения было на открытом листе. В этом виде оно столько раз и в таком количеств экземпляров было издано, что, как кто-то заметил, было бы библиографическим подвигом, если бы кто-то взялся исчислять всю громаду выпущенных экземпляров этого листа. До того пришелся он по душе православному, русскому народу!)

Почему ты, человек, Меня оставил? Почему от тебя Возлюбившего отвратился.

Почему снова пристал к врагу Моему? Вспомни, что ради тебя Я с неба сошел. Вспомни, что ради тебя Я Плотью был. Вспомни, что ради тебя Я от Девы родился.

Вспомни, что ради тебя Я был Младенцем.

Вспомни, что ради тебя Я смирился. Вспомни, что ради тебя  Я обнищал. Вспомни, что ради тебя Я на земле пожил. Вспомни, что ради тебя Я гонение претерпел.

Вспомни, что ради тебя Я злословие, поношение, поругание, бесчестие, раны, заплевание, заушение, насмешки оскорбительные, соединенные с насилием, страдания принял.

Вспомни, что ради тебя Я «к злодеям причтен» (Лк 22:37).

Вспомни, что ради тебя Я поносною смертью умер.

Вспомни, что ради тебя Я погребен был.

С неба Я сошел, чтобы тебя на небо возвести.

Смирился, чтобы тебя вознести.

Обнищал, чтобы тебя обогатить.

Бесчестие принял, чтобы тебя прославить.

Был уязвлен, чтобы тебя исцелить.

Умер, чтобы тебя оживить.

Ты согрешил, а Я грех твой на Себя взял.

Ты виноват, а Я казнь принял.

Ты должник, а Я долг заплатил.

Ты на смерть осужден, а Я за тебя умер.

Но к сему любовь Моя, милосердие Мое привлекло Меня. Не мог Я терпеть, чтобы ты в таком страдал злополучии.

Этою ли ты Моею любовью пренебрегаешь?

Вместо любви ненависть воздаешь.

Вместо Меня грех любишь.

Вместо Меня страстям служишь.

Но что ты нашел во Мне, отвращения достойное?

Почему не хочешь ко Мне прийти?

Добра ли себе хочешь? Всякое добро у Меня.

Блаженства ли хочешь? Всякое блаженство у Меня.

Красоты ли хочешь? Что красивее, более Меня?

Благородства ли хочешь? Что благороднее Сына Божия и Девы?

Высоты ли хочешь? Что выше Царя неба?

Славы ли хочешь? Кто прославленнее более Меня?

Богатства ли хочешь? У Меня всякое богатство.

Премудрости ли хочешь? Я Премудрость Божия.

Дружества ли хочешь? Кто любезнее и имеет больше любви, чем Я, Который душу за всех положил?

Помощи ли ищешь? Кто поможет, кроме Меня?

Врача ли ищешь? Кто исцелит, кроме Меня?

Веселия ли ищешь? Кто увеселит, кроме Меня?

Утешения ли в печали ищешь? Кто утешит, кроме Меня?

Покоя ли ищешь? У Меня обретешь покой душе твоей.

Мира ли ищешь? Я есмь мир душевный.

Жизни ли ищешь? У Меня источник жизни (см. Пс.35:10).

Света ли ищешь? «Я— Свет миру» (Ин.8:12).

Истины ли ищешь? Я — «Истина» (Ин 14:6).

Пути ли ищешь? Я — «Путь» (Ин 14:6).

Вождя ли к небу ищешь? Я Вождь верный.

Итак, почему не хочешь прийти ко Мне?

Приступить ли не смеешь? К кому удобнее приступ?

Просить ли опасаешься? Кому Я просящему с верою отказал?

Грехи ли не допускают тебя? Я за грешников умер.

Смущает ли тебя множество грехов? Более у Меня милосердия.

«Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Мф.11:28).

2. Воздыхания грешной души ко Христу, Сыну Божию

2.1.

Изведи из темницы душу мою, исповедатися имени Твоему.
Иисусе, Сыне Божий, помилуй мя.
Привлеки меня, да прииду к Тебе.

В темнице заключен, Господи, и тьма окружает меня; связан многими узами железны­ми, и нет мне ослабления. Расторгни узы, да свободен буду. Прогони тьму, да узрю свет Твой. Изведи из темницы, да прийду к Тебе.

Дай мне уши слышать Тебя. Дай мне очи видеть Тебя. Дай мне вкус вкусить Тебя. Дай мне обонять благоухание Твое. Дай мне ноги прийти к Тебе. Дай мне уста говорить о Тебе. Дай мне сердце бояться и любить Тебя.

«Наставь меня, Господи, на путь Твой, и буду ходить в истине Твоей» (Пс.85:11). Ибо Ты есть «путь, истина и жизнь» (Ин.14:6).

Возьми мое от меня, и дай ми волю творить волю Твою благую.

Отними ветхое, и дай ми новое.

Отними «сердце каменное», и дай «сердце плотяное» (см. Иез.11:19), Тебя любящее, Тебя почитающее, Тебе последующее.

Дай мне око, да узрю любовь Твою. Дай мне око, да узрю смирение Твое и последую ему. Дай ми око, да узрю кротость и терпе­ние Твое и последую ему.

Скажи слово — и будет все. Ибо слово Твое дело есть.

«Верую Господи, помоги моему неверию» (Мк.9:24).

2.2.

Иисусе Сыне Божий, помилуй мя!
Буди моей души пища и питие.
Буди источник жаждущей души моей.
Буди свет помраченной души моей.
Буди отрада в скорби моей.
Буди веселие в печали моей.
Буди избавление противу пленения моего.
Буди мир и покой противу злой совести моей.
Буди премудрость против безумия моего.
Буди Ходатай противу клеветников моих.
Буди оправдание противу грехов моих.
Буди освящение противу нечистоты моей.
Буди победа против неприятелей моих.
Буди щит против гонителей моих.
Буди Ходатай мой против гнева Божия.
Буди жертва за грехи моя.
Буди укрепление в слабости моей.
Буди жизнь против смерти моей.
Буди совет противу недоумения моего.
Буди сила противу немощи моея.
Буди мне, сироте, Отцом Вечным.
Буди Судия противу оскорбляющих мя.
Буди Царь противу диавольскаго царст­вия.
Буди Вождь в пути моем.
Буди Заступник в час смерти моея.
Буди Покровитель по смерти моей.
Буди жизнь вечная по воскресении моем.
Иисусе, Сыне Божий, помилуй мя.
Даждь славу имени Твоему, мне же спасе­ние вечное.

«Не нам Господи, не нам, но имени Твоему даждь славу» (Пс.113:9). Аминь.

3. Исповедание и благодарение Христу, Сыну Божию, Спасителю мира

«Что воздам Господу за все, что Он воздал мне?» (Пс.115:3)

Поскольку Ты, о Спасе наш, пришел в мир ради всех, то и ради меня, ибо и я один из всех; «пришел в мир грешников спасти» (1 Тим.1:15), то и меня, ибо и я один из грешников; «пришел взыскать и спасти погибшего» (Мф.18:11), то и меня, так как и я один из погибших.

О, Боже мой, Господи мой и Творче мой! Мне бы должно было прийти к Тебе, как пре­ступнику закона Твоего, и пасть, и поверг­нуться пред Тобой, и со смирением просить прощения у Тебя, и молить Тебя, и искать у Тебя милости. Но вот Ты Сам пришел ко мне, ко мне, окаянному и непотребному рабу Сво­ему. Пришел Господь мой ко мне, отступнику и врагу Своему, пришел Владыка мой и посе­тил человеколюбием Своим.

Слушай, душа моя, и внимай: Бог к нам пришел, Господь наш посетил нас. Меня ради родился от Девы-Матери, рожденный от Отца прежде веков. Меня ради был повит пеленами, «Покрывающий небо облаками и одевающий­ся светом, как ризою» (Пс.103:2). Меня ради в убогих яслях был положен Имеющий «престол небо и подножие — землю» (Ис.66: 1). Меня ра­ди молоком питался материнским Питающий всякую плоть. Меня ради в объятиях мате­ринских был носим Сидящий на херувимах и Содержащий всю тварь. Меня ради по закону обрезался закона Творец. Меня ради Ты, не­видимый, явился и с людьми пожил, Бог мой. Бог мой уподобился мне, человеку, ради меня и «Слово стало плотью» (Ин.1:14), и Гос­подь мой, Господь славы, «образ раба принял» (Флп.2:7) ради меня, и на земле пожил, и ходил по земле Царь Небесный. Трудился, чудодей­ствовал, с человеками беседовал, обращался, как раб, Господь всех. Алкал, жаждал Питаю­щий и Напаивающий всякую плоть, плакал Отнимающий всякую слезу, болезновал и пе­чалился Утешитель всех, с грешниками обра­щался един Святой и Праведный, утруждался Всемогущий, «не имел где головы приклонить обитающий в неприступном свете» (Мф.8:20;1Тим.6:16). Нищим был Подающий всем бо­гатство. Из города в город и с места на место переходил Вездесущий и все исполняющий. И так тридцать три года и более на земле по­жил и трудился меня ради, раба Своего, Сын Божий, «Отеческих недр не разлучився». Но что Ты видел во мне достойное очам Твоим, что в юдоль сию плачевную пришел взыскать меня?

Ищут пастыри овец заблудших, но ради своей пользы ищут. Ищут потерянное добро люди, но ради своей корысти ищут. Уходят люди в чужие страны, но ради своей корысти. Выкупают цари пленников, но через серебро и золото, через посланников своих и, по боль­шей части, ради себя. Но Ты что такое нашел во мне, Владыко мой? Какую пользу, какую корысть и какое добро, когда пришел ко мне взыскать меня, и пришел Сам Царь неба и земли, а не через посланников, Сам Господь пришел взыскать раба Своего и искупить, — искупить не серебром и золотом, но честной Своей Кровью? Совсем ничего, кроме одного растления, немощи, окаянства, непослуша­ния и вражды к Тебе!

Велико бы было дело, если бы Ты пришел взыскать меня, невольно погибшего и нуж­дою врагом моим отведенного от Тебя и пле­ненного. Но вот, сколь непонятное дело, что я отступник самовольный, я отступник и враг Твой! Ах, стыжусь и говорить об этом, но это истинно: я отступник от Тебя, и пошел сам вослед врага Твоего. Я в совет с ним вступил и хотел похитить Божественную честь Твою. Богом восхотел быть, создание Твое, не до­вольствуясь тем, что Ты меня почтил более прочих тварей Твоих, душой разумной и обра­зом Твоим Божественным почтил. Малой мне показалась такая великая честь. Богом быть захотел, и так обесчестить Тебя, почтившего меня, Владыко мой. Весьма оскорбил и про­гневал бесконечное величество Твое, и так врагом Твоим сделался. Вот каков я пред То­бой, ради которого пришел Ты!

Однако же, не находя ничего во мне, кро­ме единого спасения и корысти моей во мне, пришел искать меня. Бедствие мое и погибель моя были убытком Твоим, а спасение мое бы­ло прибытком Твоим. Что я погиб, то Ты Себе за убыток вменил; а то, чтобы мне спастись и блаженным быть, за прибыль Себе поставил Ты. Не терпела благость Твоя видеть меня в погибели, и убедила Тебя, непобедимого, сойти ко мне и взыскать меня: ни ходатай, ни Ангел, но Сам, Господи, пришел ко мне, по­тому что я не мог прийти к Тебе. Надобно бы­ло пастырю выйти, потрудиться и искать овцу заблудшую в горах.

Посетил Ты меня человеколюбием Твоим, Господи мой! Поискал меня, не имея Своей корысти, Пастырь мой! Возлюбил меня, не имея пользы, Боже мой! Ибо это есть истин­ная любовь — любить без всякой своей поль­зы и делать добро без надежды воздаяния. Ты меня так возлюбил, Любитель мой, что при­шел на спасение мое, не имея Своей корысти.

О, благость и человеколюбие Твое, Сыне Божий и Сыне Приснодевы! О, блаженство наше, бедные и окаянные человеки, ради которых Господь и Царь наш пришел и с нами пожил! Бог уподобился людям и пришел к нам ради нас!

О, «блаженное чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие» «(Лк 11:27), Сыне Божий!

Блаженны те пелены, которыми Ты был повит! Блаженны ясли, в которых Ты был поло­жен! Блаженны руки, которые носили Младен­ца, Который «прежде век сый Бог наш»! Блаженны ризы, которыми одевался Бог во плоти, «одевающийся светом, как ризою» (Пс.103:2)! Блаженны очи, видевшие Тебя, и уши, слышавшие Тебя, и руки, осязавшие Тебя, Слово живое и дающее жизнь! Блаженно то время, в которое Ты, Царь Небесный, явился на земле! Но намного бла­женнее те, которые Тебя не на земли ходя­щим, но одесную Отца сидящим видят, Иису­се, Того, «Которого доселе не видя, но веруя в Те­бя, радуются радостью неизреченною и преславною» (1 Петр 1:8) верные Твои на земле. Сподобь меня ныне Тебя верою видеть и лю­бовью почитать, и там лицом к лицу видеть!

Но посмотри, душа моя, как Царя Небес­ного встретили подданные Его, как приняли рабы Господа своего, как почтили Бога своего воплотившегося люди Его. Какой дар, какое благодарение, честь и поклонение воздали Благодетелю своему те, которых Он пришел спасти, перед которыми чудодействовал, у которых прокаженных очистил, больных ис­целил, расслабленных воздвиг, слепых про­светил, хромых и сгорбленных исправил, мертвых воскресил, и многие тысячи алчущих напитал. Ах, стыд покрывает лицо мое, ужа­сом объято сердце мое, и язык трепещет гово­рить!.. Евангелист Его святой с жалостью вопиет нам: «к Своим пришел, и Свои Его не приняли» (Ин.1:11), и отверглись, говоря: «не хотим, чтобы Он царствовал над нами» (Лк.19:14)! Страшен и жалок слух! Бог во плоти пришел к людям Своим — и не приняли Его. Царь и Господь пришел к подданным рабам Своим — и отвергли Его. «Слушай, небо, и внимай, земля» (Ис.1:2): люди Бога своего, и рабы Господа своего, и подданные Царя своего не приняли! О Боже мой! Ты ведал все это, но, однако, пришел, чтобы спасти меня, погибшего, и взыскать, заблудшего. Не воспрепятствовала Тебе злость и неблагодарность врагов Твоих, но убедила благость и любовь Твоя и бедность моя; и недостаточно было неблагодарным Господа и Благодетеля своего не принять и от­речься, но зло ко злу и лютость и бесчеловеч­ность к такой грубости своей приложили, учение Твое небесное за беснование почтили: «Он одержим бесом и безумствует; что слушае­те Его?» (Ин 10:20) Чудеса Твои веельзевулу, врагу Твоему, приписали: «Он изгоняет бесов силою князя бесовского» (Мф.9:34). Ты с греш­никами общался, желая их уловить благос­клонностью Твоей и спасти, — называли Тебе «любящим есть и пить вино, другом мытарей и грешников» (Мф.11:19), и прочие хулы отрыга­ли на Тебя, Господа и Благодетеля своего, на Тебя, Который выше всякой чести!…О, лютость и неблагодарность человечес­кая! О, благость и долготерпение Твое, Госпо­ди! Далее — искали убить Тебя, Спасителя сво­его, пришедшего их спасти. Видел Ты совет их злой и сердце, злобой дышащее, видел, Серд­цеведец Господи, но терпел. Нашли для этого орудие свое — неблагодарного ученика Твоего. Он Тебя бесценного продал за тридцать сребреников, за такую малую цену Драгоцен­нейшего более всего мира и более тысячи ми­ров продал. Видел Ты нечестивый совет и без­законный торг их, видел и терпел, желая за ме­ня, непотребного раба Своего, пострадать, и Своей Кровью меня очистить, и Своей смер­тью меня оживить, и Своим бесчестием меня почтить. Слава Тебе за все, о Любитель мой!

Проданного и преданного Тебя, или, бо­лее, Самого Своей волей предавшегося им и вышедшего к ним, ищущим Тебя, знающего все, что предстоит Тебе, связали Тебя, непри­ступного для Херувимов и Серафимов Госпо­да. Судили Тебя, Судию живых и мертвых, ру­гали Тебя, бесчестили, плевали на святое Ли­цо Твое, на которое не смеют Ангелы взирать, и по ланите ударяли, и как подлежащего смер­ти осудили Тебя, Жизнь всех. Предпочли Тебе разбойника и убийцу — Тебе, Сыну Божиему, единому Благому и Праведному. Возопили все народы, говоря: «возьми Его, отпусти же нам Варавву; распни, распни Его» (Мк.15: 13-14)! О чудо, о ужас и дело неслыханное! Изве­ли из города, как осужденного, и как злодея между злодеями повесили, и умертвили еди­ного Бессмертного, и висящего на Кресте ху­лили, «кивая головами своими» (Мф.27:39), «дали в пищу Тебе желчь и в жажде Твоей напоили Тебя уксусом» (Пс.68:22); «пронзили руки и ноги Твои, сосчитали все кости» Твои (Пс.21:17-18), умершему Тебе пронзили ребра, и умершего хулили: «Мы вспомнили, что обманщик тот сказал» (Мф.27:63), и т.д. Под стражу воинскую отдали пречистое Тело Твое и гроб Твой запе­чатали. Сие Тебе воздали, Боже мой, люди Твои — Тебе, пришедшему спасти их!..

Терпел Ты всю злобу их, и «как агнец, ведо­мый на заклание» (Иер.11:19), не отверзал уст Твоих. Терпел Господь от рабов Своих, Созда­тель от создания Своего, Бог от людей Своих, Царь от подданных Своих, Благодетель от принявших бесчисленные благодеяния, Пра­ведный и Неповинный от беззаконников. Терпел пред небом и землей, пред Ангелами и человеками, пред многочисленными взора­ми, пред друзьями и врагами, терпел обна­женный и всеми оставленный. А поскольку ради всех в мир пришел, то ради всех и терпел, то и ради меня терпел, так как и я один из всех, о Господи мой! Ради ме­ня такое бесчестие и мучение терпел Господь мой!.. Терпел волею — о, кто я и что я, что ради меня терпел Господь мой?! «Земля и пепел» (Сир 10:9), грешник и раб непотребный!.. О, новое и неслыханное чудо, неизречен­ная и непостижимая благость, непостижимое снисхождение! О, новое и неслыханное чудо, неизреченная и непостижимая благость, не­постижимое снисхождение! Восстань, душа моя, восстань, ужаснись, смирись, покло­нись и припади ко Господу твоему! «Воспой Господу песнь новую, ибо дивное сотворил Гос­подь» (Пс.97:1)!

Создатель и Господь мой за раба Своего, раба окаянного, непотребного и законопреступного страдал, терпел и умер. Я — разори­тель закона и беззаконник, я бесчестил и ху­лил его, я себя предал врагу своему — дьяволу, демонского оплевания, посмеяния, ругания, заушения, биения, мучения и смерти вечной достоин. Но Ты, Владыко мой и Господи, пре­терпел вместо меня. Раб согрешил, но Гос­подь мой казнь терпел. Раб провинился, но Господь мой побит. Раб похитил, но Господь мой воздавал. Раб должником был, но Влады­ка мой долг оплатил. Чем? Не серебром, не золотом. Но чем? Своим бесчестием, Своими ранами, Своей Кровью и смертью Своей, смертью же крестной (см. Флп.2:8). За меня, окаянного и проклятого, клятвой стал (см. Галл.3:13) Ты, един благословенный вовеки. За меня, хульника, хулу и бесчестие пре­терпел Ты, Господи славы. За меня, проданного под грех, продан был и сие претерпел Ты, Бесценный. За меня суд и осуждение, за меня смерть претерпел Ты, Владыко и Творец. Слава Те­бе, слава Тебе, слава Тебе за все! Не имею ни­чего иного принести Тебе, кроме этого: слава Тебе!..

На земле Ты пожил, Царь Небесный, что­бы меня на небо возвести, изгнанного из рая. Ты родился от Девы Плотью, чтобы меня воз­родить духом. Ты хуления претерпел, чтобы моим врагам, клевещущим на меня, заградить уста. Ты принял бесчестие, Ты, Который вы­ше всякой чести, чтобы меня, обесчещенно­го, почтить. Ты плакал, чтобы от моих очей отнять слезы. Воздыхал, скорбел, тужил, что­бы от меня отнять вечное воздыхание, скорбь, тоску, болезнь и подать вечную радость и ве­селье. Ты продан и предан был, чтобы меня, плененного, освободить. Ты связан был, что­бы мои узы растерзать. Суду неправедному Ты предстал, «Судия всей земли» (Быт 18:25), чтобы меня от вечного суда избавить. Ты обнажен был, чтобы меня, обнаженного, «облечь в ризу спасения и одеждою правды одеть» (Ис.61:10). Ты был увенчан тернием, чтобы мне венец жизни подать. Терпел, что Тебя называли Ца­рем поругания, Царь всех, чтобы мне царст­вие небесное открыть. Тростью по голове бит был, чтобы меня в книге жизни написать. Вне града пострадать изволил, чтобы меня, из­гнанного из рая, в небесный Иерусалим ввес­ти. «К злодеями причтен» был (Ис.53:12; Мф.15:28) Ты, един Праведный, чтобы меня, не­честивого, оправдать. Клятвой стал Ты (см. Галл.3:10), един Благословенный, чтобы мне, проклятому, благословение подать. Кровь Свою пролил, чтобы мой гной и скверну гре­ховную омыть. Уксусом напоен был, чтобы мне подать «еду и питие на трапезе во царствии» Твоем (Лк 22:30). Умер Ты, Жизнь всех, чтобы меня, умершего, оживить; во гробе был поло­жен, чтобы меня из гроба воздвигнуть. Ты воскрес, чтобы и меня в моем воскресении уверить. Ты вознесся на небо, чтобы и меня туда же вознести и прославить во царствии Твоем. Все это Ты для меня, раба Своего, со­творил!

О, «Господи! Что есть человек, что Ты по­мнишь его, и сын человеческий, что Ты посе­щаешь его?» (Пс.8:5) Человек — это «земля и пе­пел» (Сир 10:9), и святого Твоего закона разо­ритель. Однако Ты так его почтил, почтил обесчестившего Тебя, Творца и Господа сво­его. Ущедрил Ты создание Твое, Творец мой. Помиловал раба Твоего, Владыка мой. Взыс­кал Ты заблудшую овцу, Пастырь мой. Изба­вил плененного, Избавитель мой. Призвал отверженного, Боже мой. Освободил окован­ного, Освободитель мой. Оживил умершего, Жизнь моя. Восставил Ты падшего, Сила моя. Почтил обесчещенного и заступился за беспомощного, Заступник мой, «Ты расторг узы мои… Тебе принесу жертву хвалы» (Пс.115:7-8). Исповедаю благодать Твою, лобызаю че­ловеколюбие Твое, поклоняюсь благости и милосердию Твоему, почитаю и пою непости­жимое снисхождение Твое.

О, что воздам благости Твоей, Возлюбив­ший меня, «что воздам Господу за все, что Он воздал мне?» Если бы тысячу раз умер я ради Тебя — это было бы ничто, так как Ты — Гос­подь мой, Создатель мой и Бог мой, я же — земля и пепел, грешник и раб Твой непотреб­ный, и достоин всякой смерти, не только вре­менной, но и вечной. Что воздам Тебе, Господу моему, возлюбив­шему меня, Заступнику моему, Освободителю моему, Искупителю моему? Что воздам Тебе, Который меня ради Себя не пощадил, но Се­бя на бесчестие, хуление, посмеяние, поруга­ние, оплевание, осуждение, биение, раны, мучение, распятие и смерть предал, чтобы ме­ня, бедного, окаянного и отверженного, бла­женным сделать? Что воздам я, не имеющий ничего своего, кроме растления, немощи и грехов? Душа и тело мое и состав мой — от Те­бя, Твой, Твой, но мной… увы мне!.. растлен­ный и испорченный. Совет лукавого и воля моя растлила меня. Сердце благодарное принесу Тебе, чего ты единого от меня хочешь. Но и того не могу без Тебя, ибо Тебя без Тебя не могу познать и по­знанного любить!

О, как я нищ, как убог, как я немощен, как я окаянен и растлен! О, как меня враг мой уязвил и сокрушил! Но, Избавитель мой, по­милуй меня, того, которого Ты возлюбил и за которого предал Себя, помилуй меня и про­свети меня, да познаю Тебя, в Котором жизнь моя, и возожги в сердце моем любовь Твою, и «поставь на камень ноги мои и исправь стопы мои» (Пс.39:3), да пойду вслед Тебя, Избавите­ля моего и Вождя моего единого к небу и веч­ной жизни. Влеки меня за Собой, о Любовь горящая! Побежим в след Тебя: за дыханием мира Тво­его побегу (см. Песн.1:3), чтобы где Ты есть, там и я, раб Твой, Тобой искупленный, был, чтобы видеть славу Твою. О, милостивый, благоутробный, о Челове­колюбец! Дай мне сердце последовать Тебе. Наставь меня на путь Твой, по которому из­бранные Твои идут. Веди меня за Собой Ду­хом Твоим Святым: «Дух Твой Благий поведет меня в землю правды» (Пс.142:10).

Великое Ты сделал дело и уму моему непо­нятное, что Ты, Господь, Царь неба и земли, сошел с небес и воплотился от Девы Богоро­дицы, и пострадал и был распят, и Кровь Свою пролил ради меня, раба Своего. Вели­ко, воистину велико и дивно!

Верую, и исповедую, и признаю, и пропо­ведую, и удивляюсь такой ко мне, грешному, благости Твоей и человеколюбию… Сделай со мной, грешным, и сию милость Твою, молю Тебя со смирением, Человеколюбче, возлю­бивший меня: очисти меня от всех моих гре­хов Кровью Твоей святой, которую за меня, грешного раба Твоего, пролил Ты, и утверди меня в страхе и любви Твоей, и сподобь меня верою и любовью последовать святым стопам Твоим, и сохрани меня силой Твоей от врагов моих, стремящихся положить препятствие стопам моим и отвлечь меня от Тебя, Искупи­теля моего. «Милость Твоя, Господи, да последует за мной во все дни жизни моей» (Пс.22:6), да, все­конечно спасенный Твоею благодатью, воз­дам Тебе благодарение лицом к лицу со из­бранными Твоими, и воспою и восхвалю и прославлю Тебя, со Безначальным Твоим От­цом и Пресвятым Твоим Духом, в бесконеч­ные веки, аминь.